古八部时期的契丹人尚处于游牧阶段，但到大贺联盟时，农业生产已经占有重要地位。在大唐给遥辇联盟的首任“夷离堇”（大人之意，古八部和大贺联盟时期为八部首领称号，遥辇联盟时为联盟最高军事统帅称号，权力不亚于可汗）迭剌部的涅里（辽皇室始祖）和蜀活部亲唐首领遇折的诏书中分别明确提到：“（契丹叛唐）丁壮不得耕耘，牛马不得生养”，“羊马不保于孽生，田畴不安于耕种”。史载世里匀德实（阿保机祖父，耶律氏又名世里氏）“始教民稼穑，善畜牧，国以殷富”，实际上匀德实是加强农业而不是刚开始推广。阿保机父世里撒剌时，“始置铁冶，教民鼓铸”（其实契丹人掌握冶炼技术也更早）；阿保机伯父世里释鲁担任“总知军国事”的大联盟“于越”即大宰相后，“始兴版筑，置城邑，教民种桑麻，习织组”。可见契丹人早在阿保机夫妻以前就基本完成农耕化进程。

英雄的阿宝机一家则彻底完成了契丹人的封建化和国家化。耶律阿宝机与长子耶律倍、次子耶律德光先后东征西讨，灭渤海，侵中原，横扫突厥、吐谷浑、党项、沙陀、回鹘、阻卜（即蒙古人前身）等草原各部势力，契丹帝国的声威远播当年的亚细亚上部。俄文的中国发音为“契丹”，大辽是继“桃花石诸汗”（当年西方世界对“北魏拓拔氏”的转音称呼）后公认的欧亚大陆的霸主。耶律氏不仅武功煊赫盖世，其文治也可圈可点。阿宝机夫妇完成了契丹人的国家化，创立南北二宰相府制度，北府治游牧、南府治农耕，将松散的部落联盟改造成集封建制（契丹保留了分封制，帝国时期境内的投下州和投下军属于贵族有限自治性质）和中央集权制于一体的强大帝国。辽帝国大量抄袭消化汉家良法与中原新制，行两套行政体系，兼具农牧两种经济成分，针对不同文化群体因俗而治。

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