同学B2小声嘟囔道：我爸生意太忙，说把我放学校就当放托儿所了。

好，故事讲完了，问题出来了。同学2B的父亲和老师口中的父亲是一个概念吗？明显老师口中的父是一个一般化的、概念化的父亲，而2B同学的父亲是具体的，特殊的。哇塞，这就是传说中的“白马非马”辩论赛。

也就是说，我们得诠释好“父”----这里得把父解为普通的父亲或大多数做父亲的。以lz为例，lz其为人也，性情暴躁，行事乖张、愤世嫉俗、偏执狂悖。自比于大多数为父母者，逊矣。虽然，lz也知道教育小女一定要善良、诚实。就算她哪天不小心在马路上扶起一个被撞倒的南京老太。砸锅卖铁我也认了。就当成长的代价。所以，不能拿李刚抬杠，也不必拿正道附会。

或曰：lz自己的例子没说服力，那就看看堂 考利昂是怎么教育迈克尔的。

日期：2011-05-15 08:29:17

1.12有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。

【译】有子说：施行礼，最重要是为了使各种关系协调。先王们的道统中，这是最美妙的地方。那时候大事小事都按着这个思路去处理。后来人们不再完整地遵循这个原则，只知道要和谐。为了和谐，不惜河蟹，而不知道用礼来调整，干脆连和都行不通了，（更别说礼了）。

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