日期：2011-09-25 09:15:05

6.10伯牛有疾，子問之，自牖執其手。曰：亡之，命矣夫!斯人也有斯疾也。斯人也有斯疾也!

【译】伯牛得了重病，孔子去看望他，从窗户外握着他的手，说：不行了，这就是命啊！这么好的人竟然得了这样的病。这么好的人竟然得了这样的病！

【注】伯牛：姓冉，名耕。字伯牛。孔门十哲之一。孔子任鲁国司寇后，任中都宰。孔子自己就是自中都宰开始了自己的短暂政治生涯。

牖：窗。

命矣夫：当人类面对无法预知的和无法抵抗的灾难时，应该怎么办呢？孔子的态度是敬畏天命，修德俟命。早期儒家的天命观无疑是个复杂的世界观。试图一元地去解决显然不可能。首先他们的“敬畏天命”是对深邃宇宙的不可知的尊重，如果谁愿意把这理解成宿命论，lz也拦不住，“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷”。口气固然很大，但当死神来临的时候，终究不能无疆。另一方面，儒家试图寻找天命留给人类的启示，天命是我们无法改变的，但早期儒家认为人们应该试图把握天命。顺从天命的指导，去完成自己的使命。惟其如此，一个人才能发掘生命的快乐，张扬生命的华彩。在某些时候，孔子甚至给天命披上了道德的外衣，并使之成为自己思想的某种依托。像“天听自我民听，天视自我民视”这样的话，虽不是孔子亲口所说，但显然是早期儒家的天命论的一个理论基础。

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