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正文 第140节

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但是对于这个问题,我本人还是坚持:“国人说你是汉奸,你想不当也不行!”对于这个问题实际上是对概念的认可,没有什么逻辑推理只有逻辑判断,而判断的依据就是双方定义的概念的内涵和外延,这样实际上是一个比定义的过程,本人的定义来源于中国的权威字典,而李剑芒的概念是来自他所投靠的西方老牌殖民者,自然就有所不同,但是在中国的土地中国的论坛上,就应当是中国人定义的概念为准。

对于本人所说的说人不能突破背叛国家和民族的底线,李剑芒是不认同的,对于他是否有不背叛国家和民族的底线,他是回避的,他顾左右而言他,他提到了爱因斯坦帮助美国打德国,以此作为反例,但是问题是对于犹太人是有民族没有国家的,一直在欧洲流浪是二等公民,是美国人支持犹太人建国的,所以才有国际上所说的“犹太复国主义”,犹太人在美国的帮助下建国,自然与美国人保持一致,因此他的这个例子是有问题的,爱因斯坦帮助美国既没有背叛他的民族,实际上也没有背叛他的国家,欧洲国家和犹太人之间的国家与国民的关系,是双方都不承认的。

李剑芒还说:“你这个“不可超越的做人底线”和爱因斯坦先生的观点正面冲突,而与爱因斯坦的敌人希特勒先生的观点几乎一模一样。”但是我们要知道,这样的贴标签作为自己的观念正确是不合逻辑的,爱因斯坦会有错误,希特勒虽然是恶魔但是也不是他所说的就一定是错误,希特勒是著名的一个爱国者,而爱因斯坦会背叛他的民族和国家吗?爱因斯坦那句名言:“国家是为了人而存在的,而人却不为了国家而生存”,被李剑芒解读为他会背叛民族和国家,难道不荒谬吗?顺便说一句,爱因斯坦的选集《走进爱因斯坦》是本人支持在中国出版的。这里还有一个逻辑问题,就是不爱国不等于可以叛国,正命题和否命题的逻辑关系李神童不至于忘记了吧!我们可以不爱国,但是我们不能叛国!!!

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