古代这样的教育，对于死记硬背是在理解力不强的儿童时期完成的，对于需要记忆的基本是小学需要的，在考秀才的时候会考，以后就不会再考试了，古代读书人的游冶也是要到中了秀才以后，而秀才的同学朋友圈子是在考秀才和考举人的时候结下的，一般是省内或者是州府以内，这样秀才的游冶不会太远，而考举人所考的儒家经典内容在省内求教名士也就足够了，而更大范围的游冶是举人时期，举人的进京赶考对于江南等地的举子本身就是一次重大的壮游过程，而且一般不会一次就考中，在举人的考试中还可以认识天下的其他举人，由于举人的地位比秀才高很多，可以做官，经济情况也好很多，举人到一个县是可以正常见县官的，这在古代也是很大的特权，而秀才能够做到的只是见官可以不跪，所以举人游历到一个地方，一般还可以从县官那里得到一定的招待，因为举人说不定哪一天就及第发达了，进士得中不能点翰林当个县官是末路，县官能够是进士的可凤毛麟角，一个县平均下来也没有几个举人，举人游历到县，县中的举人们也要与之认识一下，互相学习切磋，古代读书人的提高更多是要依靠自学的，自学能力是最关键的，我们现在上大学最重要的差别不是在大学学到多少具体的知识，而是学会自学的能力，现在的教育的死记硬背和题海战术是在十几岁的高考前，古人却是在孩子理解能力没有发展的儿童，在我们现在学生死记硬背的时候确实思维发展最活跃的时期，小学解决基本知识积累和记忆力的锻炼，中学时期应当是游历和接触社会，让人更多的思考，古代中国的教育方式是很有独到的东西的，游历中的思考和所得是素质的积累，能够游历天下的也绝对不是我们描述的古代腐儒和书呆子。

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