这里我们还要考虑到一个非常重要的不平衡，在马克思的年代世界的劳动生产率的差异也没有现在这样的大，劳动力为了生存所消费的粮食等资源却差不多，同样的劳动，比如：家政，在世界各国有天壤之别，由于工业生产科技的发展和机器的使用，世界从商品的紧缺社会到过剩，世界的资源却越来越紧缺，人类从产品的紧缺已经发展到生产产品所需要的资源的紧缺，世界的变化已经与百多年前极大的不同。

在这里我们还要注意到其中一个最重要的问题，就是那个时候货币基本是贵金属或者与贵金属挂钩，而贵金属也是一种资源，在没有现代金融体制的情况下，货币资源、货币投放量等等都是最重要的资源，所以以前的重商学派经济学家还有把贵金属等同于财富的看法，这样的贸易实际上就是劳动与资源的交换，是以资源来对于劳动行为进行估价！但是到了现代的金融体制金本位已经破产，货币是一种信用可以无限的增发，而且利益集团利用货币的增发来重新分配资源、利益等等，货币的性质发生了发展变化已经不是资源了，这样的劣币逐良币的结果一定是把金属货币逐出历史舞台。对于一国国内而言，国家信用可以视为无限，这样的结果与国家垄断资源的社会主义制度背景下的劳动价值论没有什么差异，而世界国家之间是一个高度竞争的环境，国家信用的高低实际上也是国家竞争的主要平台之一，这样再不计算资源的价值，就是使得国家信用占据优势的国家可以通过这样的货币表现的信用形式来掠夺他国资源，这是一个货币殖民的模式。

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