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正文 第15节

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可见老子的政治主张比儒墨的更为美好,成功指数却未必更高,至于“绝圣弃智”,人类既然从树上下来了,又怎么肯再上去。出路在哪里,道家其实也不知道,但善于做减法的道家既然知道没有出路,自然不会象儒墨那样周游天下宣传主张了,所以道家不同于儒墨的积极入世,道家是出世,或者说遁世,或者说避世,或者说逃世的。后世的读书人,往往一半是儒,一半是道,得意时就是儒,失意时就是道。但老子的道家,虽然比起杨朱,有了更多的天道,但这天道还是返回到了人事,老子主张清静无为,主张道法自然,但却没有提到一件事情,就是快乐,就是对于一个失意的人来说,亲近道家能破愁解闷,能带来快乐吗。对于一个失意的人,关心的不是怎样“无为而无不为”,那是君王们关心的事,而更关心的,是个人的心境。

这个比老子更关心个人心境,更能带给人快乐的人来了,这就是庄子。

日期:2010-12-22 13:52:00

十四 快乐的庄子

你快乐吗?我快乐吗?快乐是什么?快乐就是坐在盈盈的身边,偏偏想起小师妹的脸庞,明明不能想,不该想,偏偏总是想起迷茫。快乐是在过去,还是在将来?是应该及时行乐,还是要苦尽甘来?快乐是姑苏的爱情和家业,还是将来某一天大燕国的复兴?快乐是刹那的,还是永恒的?快乐是一种获得,还是一种感觉?为什么于丹阿姨告诉我,快乐是一种感觉,与贫富无关,而房地产商又告诉我,在都市之中有一个能看见风景的大房子,豪华风范,简约生活,才是快乐。

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