所以道家的政治主张,不仅是不扰民,不折腾,而且是完全不折腾。曹参是典型的道家宰相,他上台后不仅没有放什么三把火,差不多是什么事都不做,他还很有道理,他跟惠帝说,你比不上高祖,我比不上萧何,咱们守着以前的规矩就是了,还折腾个啥呢。汉文帝是典型的道家皇帝,听说修一个露台要花掉百金,相当于十个中产的财产,就放弃了。但这还不是老子的最高境界,老子的最高境界是“太上,不知有之”, “悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然”。有一个故事很能说明道家甩手政治的境界,传说呀,尧的时候,有一位远方客人看到华夏境内人民安居乐业,几个老人在黄昏下一边劳动一边唱歌,客人很感慨地说,尧真是太伟大了,没有尧哪有现在的幸福生活啊,老人回答“我吃的是我种的粮食,我用的是我凿的井,跟尧有什么关系?尧是谁?”。
所以统治者——如果真有统治者的话——应该如婴儿,当然,儒墨恰恰相反,每每把百姓当婴儿,在他们看来,百姓就要被管着,不准做这个,不准做那个。但老子不这样看,他说,“夫天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,而国家滋昬;人多知,而奇物滋起;法物滋章,而盗贼多有”。就是因为你们这些统治者,不准这个不准那个,所以老百姓才会越来越穷,就是因为有着种种折腾,所以才有那么多的坏事,就是因为有着那么多的规定,所以才有那么多的投机取巧的人。
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