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正文 第10节

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然而仔细一想,这样说老子也不对,实际上他还是有着许多积极措施的,只不过寻常人等很难理解,或者说,老子虽然没有提出具体措施,但已经提供给你策略和思路,只要你能顺道而行,便能找到答案。举个例子,虽然经过两千年孔夫子的仁义礼智信的教化和训育,虽然孔夫子苦口婆心地教诲我们说“君子喻于义,小人喻于利”,然而还是收效甚微,当今社会君子绝迹小人横行,以至于金钱至上,道德沦丧。那么我们该怎么办?若是孔夫子在世,他自然会继续苦口婆心地兜售他的道德理念,然而两千年的教化都已失效,现在再来大力提倡,会有效果吗?然而如果老子在世,他不会这么头痛医头脚痛医脚,而会运用他的道的理念采取系统化的治疗:首先他会结合生存、权力、信仰、价值归宿等等分析产生金钱至上的复杂的原因,而不会将它简单归咎于人们道德修养的问题,其次他会承认人性是自私的,任何助人为乐的行为其实并没有想象中的那么崇高那么伟大,人们劳心劳力资助他人,即便不图日后的回报或者物质犒赏,但也是期待符号奖励的,因此社会应当有所为有所不为,不该管的事情不要管,该出手时就出手,他也会酌情考虑运用一些道德说教的手段,以唤起人们的荣誉感和崇高感,但会适可而止,不会象孔夫子一样将道德当饭吃,他还会综合运用政治、经济、文化等等手段进行调控,却雁过无痕,不让人们觉得有人在刻意驯化他们,乃至于成功以后也不会让人们将功劳归咎于他,而会认为本来如此的。

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