其言必信，其行必果，已诺必诚。这永远不会成为一种道德规范，因为它拔离大地太高，须仰视，须膜拜，而不能降级为大多数人所普遍遵守。天地间别具的这种激烈性情，它几乎从来不待理智的消解，和知性的过滤，便能激起一代又一代人的心灵共鸣，让人心向往之。

死亡本身构不成悲剧，当它被照袭上崇高道义的阳光，再配有从容淡定的风度，悲剧的震慑力量便闪现，而一经闪现，便经久不衰。

我不能不说这个永恒的托孤救孤故事，已成为一种历史实证化的寓言，构成了古典英雄主义的最早先声，而且最终酿就了一方浓酽的游侠文化，使清冷的易水，可以见到荆轲就车而去、终已不顾的苍凉身影；让窄小的豫让桥，可以见证侠客朝着襄子衣服三跃而击之的悲壮一幕。有关侠客的讴歌，我将在另一篇文章中独立赞颂。这里只是竖起一面广泛影响后世的洁净人格最初取火的凸镜。

五

在作源头性文化比较时，我发现了一个有趣的共同点。不管是《山海经》中的夸父追日、精卫填海、刑天舞戚，还是荷马的《伊利亚特》、埃斯库勒斯的《普罗米修斯》、欧里庇德斯的《美狄亚》，东西方审美的源头全部凝结在一派苍郁的悲剧之中。

用有限的生命抗拒无限的困苦和磨难，主人公虽然有着悲惨的结局，但他们短暂的一生却使生命最大限度地获取和展现自身的价值。抗争也许纯属徒劳，死亡可能过于轻率，但在试图冲破而又永远无法挣脱的奋争里，却展示出了人的壮美和崇高，人的渺小与伟大，人的悲苦与英烈。

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