日期：2011-04-03 08:44:44

二

我们今天读到的《诗经》，就是汉代大儒大毛公毛亨与小毛公毛苌注解的毛诗。而毛诗成为一种显学，则直接归功于毛苌。对于大毛公毛亨的籍贯，历来有两种说法：一说他是鲁人，一说为河间人。而其侄毛苌的属地就明晰多了，《汉书》直接称他为毛公，为赵国鸡泽人。

起自周代的遥远《诗经》一路迤逦而来，在夜色茫茫的秦汉渐渐消失了身影，最终却将这里做为再次飞翔的起点，从此展羽振翅，飞黄腾达。

这无论如何都是赵人的无尚荣光。

确切一点说，毛氏叔侄为往圣继绝学，将《诗经》掘幽发明的真正地点却并不在邯郸。

《汉书•儒林传》写道：“毛公，赵人也。治《潍》，为河间献王博士，授同国贯长卿。长卿授解延年。延年为阿武令，授徐敖。敖授九江陈侠，为王莽讲学大夫。”

关于《诗经》的传承，班固曾列过一个简略的图谱：孔子删定《诗经》传给子夏，子夏于西河传曾申，曾申传李克，李克传孟仲子，孟仲子传根牟子，根牟子传荀卿，荀卿传给毛亨。

公元前212年秦始皇焚书坑儒，并将诸般儒家典籍列为禁书。以研究《诗经》为自己终生事业且名声大噪的毛亨，自知在劫难逃，于是举家北上，去寻找避世远祸的安身之所，也为文化找一块清静休憩的所在。

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