日期：2011-04-04 10:24:24

四

西方文学史的源头，是煌煌史诗《伊利亚特》；文学在东方的始发站，则是《诗经》。

有意思的是，《伊利亚特》恢宏铺排和热情讴歌的主题是战争。英雄的武威，征伐的酷烈，是盲人荷马的落笔点；而《诗经》娓娓歌吟并喁喁倾吐的，则是闺中的爱怨，倚门的惆怅，对暴政的不满。

前者是马蹄橐橐，兵戈交鸣；后者是清思悠悠，爱恨情长。

二者主旨和意趣之异，全在这里。——注意，这是一个微妙的结点。

孔子说过一句话，“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”

我感兴趣的是，老先生为何评价《诗经》思无邪呢？

让我们再次回到《诗经》本身——

“舒而，脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”（《诗经?野有死麕》）规矩点啊，讨厌啦，别动我的裙子，不要惊动了小狗而让它叫唤。

“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。”（《诗经?女曰鸡鸣》）女子说鸡叫了，男子说天还没明，你下床看看天，夜空中依然群星灿烂。

“摽有梅，其实兮七。求我庶士，迨其吉兮。”（《诗经?摽有梅》）梅子开始坠落了，树上还留有七成，有心求我的好小伙，不要错过了这良辰佳期。

读着这些采自民间田畴乡闾之间的歌谣，满鼻都是泥土气息。其伸抒的是个己情愫，散发的是妩媚气象，哪有那么多冠冕堂皇的教化意义，哪有凭空而来的神圣使命？

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