然而有一个人很不服，这个人是廷尉高柔，高柔因此上书反对说：“《尚书》称‘有罪惩罚其罪，有德表彰其善’，这是王朝制度的明典。公孙晃及妻子儿女都是叛逆者的家属，确实应该处以斩首，不使其存有遗类。但臣私下里听说公孙晃以前曾屡次自动归附，报告公孙渊已萌生祸心，他虽为凶犯亲族，但推及他的本心，尚可宽恕。过去孔子体察司马牛的忧虑，祁奚曾指明叔向没有过失，这都是古代的善行义举。臣认为如果公孙晃前面确有那些话，就应该免其一死，否则就该当市斩首示众。如今进不能赦其死命，退不能公布其罪，只是紧闭狱门，令其自裁，四方之人未免对此疑惑。”

高柔的理是不错，奈何明帝不听？明帝到底还是命人携了金屑酒来到狱中，毒死了公孙晃及他的妻子儿女。公孙晃满门被灭，死后统统穿上明帝特赐的丧衣，躺入明帝特赐的棺椁，被安葬在自家的住宅里，这似乎又是一种恩典。

公孙晃被杀之时，已到九月中旬，九月初七，公孙渊的人头送到，公孙晃已自知必死，因而终日在家与儿子相对而泣，只不知他既有这种见识，又何必背叛亲情去表什么忠心？

九月初七，司马懿除了送来公孙渊的首级，还报称襄平之后，辽东、带方、乐浪、玄菟四郡也随后望风归附，整个海东已风平浪静，这个消息使明帝心花怒放，他立刻下令司马懿报上战功，准备班师。

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