再一日，朝廷要求整理民间和宫廷歌谣，考察古声，作《唐雅乐》。

杜淹看后，说：“这里面的《伴侣曲》是齐国将亡时候所演奏的，《玉树后庭花》是陈国将亡时演奏的。声音哀苦，半道上走的人听到之后都能哭出来，不是什么好音乐。”

李世民说：“这话不对。音乐好坏在于人，所以听音乐的时候，快乐还是忧伤全在人心，而不在于乐曲本身。将要灭亡的国家，不管放什么样的音乐，都能让人听出愁苦来。这两首曲子存留下来，朕亲自为你们演奏，你说这音乐哀苦，那现在你怎么不哭啊？”杜淹无语。

魏征接话说：“古人云‘礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！’音乐这东西，主要在于人的思想，不在于旋律怎样。”礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！这两句是孔子说的话，意思就是说，别以为送个东西就算是礼节，别以为敲个钢琴就是音乐。魏征将音乐解释为人文，当属正解。

复一日，李世民阅读完杨广同志的专辑《隋炀帝集》之后，感慨万千，就对魏征说：“朕看《隋炀帝集》，文辞奥妙，看起来杨广也是知道赞美尧、舜，鄙视桀、纣，怎么他自己做事就反着做呢？”

魏征回答说：“帝王虽然是一国之主，但也要虚心请教，更需要智者献其谋，勇者竭其力。隋炀帝认为自己英俊有才，骄傲不矜，天天朗诵尧舜的文章，而身体力行的却是桀纣的暴行。到最后还不知悔改，有人给他提意见他不听，这不是桀纣是什么？所以，隋室灭亡也是必然的。”

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