诸葛亮不仅喜欢读书，而且善于读书。一方面他天资聪明，博闻强记，在少年时代，很多典籍他已倒背如流。另一方面他不仅记忆力好，而且悟性高，很多高深的书籍，他少年时代就能理解领悟，且能有自己的见解。后者才是他天赋中真正超出他人的地方。博闻强记固然是一种优势，而有独立的思想才更重要。读书重理解感悟，背诵仅仅是基础。只有真正读懂了，才能真正受益。特别是那些古籍，字字深奥，句句深刻，如不能懂，背得再熟也无大益。而一旦理解了，则将受益终生。懂，也有差别，有的懂点皮毛，有的则得其精髓。诸葛亮属后者，他遍览诸子典籍，且兼得众家精髓。他有《论诸子》一篇曰：“老子长於养性，不可以临危难。商鞅长於理法，不可以从教化。苏、张长於驰辞，不可以结盟誓。白起长於攻取，不可以广众。子胥长於图敌，不可以谋身。尾生长於守信，不可以应变。王嘉长於遇明君，不可以事暗主。许子将长於明臧否，不可以养人物。此任长之术者也。”诸葛亮对这些历史人物的优缺点都有清醒地认识，因此才能博采众家之长，弥补自身之短，这也是诸葛亮成为后人眼里的“完人”的原因之一吧。

因为懂书，诸葛亮尤其会读书。天生爱读书的人也有两类：一类是爱读但不会读的；一类是爱读并且会读的。不会读书的人死读书、读死书；会读书的人活读书、读活书。死读书的人把自己读成书呆子，读死书的人则读成教条主义。活读书的人才能成为智者、读活书的人才能成为大家。

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