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正文 第33节

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这个人就是诸葛亮。这个比荀彧年轻了二十岁的青年,却怀着与荀彧一样的理想。就是为着这个理想,他走出了自己的草庐,帮助刘备运筹天下,投入到反对曹操的艰难斗争中去。

诸葛亮一定没有想到,他的出山,竟会遭到后世诸多非议。

那么,后世对诸葛亮出山究竟有哪些非议呢?请看下集《出山是非》。

日期:2010-11-21 08:20:20

更新了:

(无名小卒挑战专家教授,听松看月解读真实诸葛)

第二部 出山是非

第十六集出山是非

关于诸葛亮的出山,后人非议者众多。比较有代表性的观点有两种:一是诸葛亮日夜盼望出山,隐居是虚伪做作;二是诸葛亮出山是添乱,延缓了统一进程。

前者是某些人以己度人之见,后者属“史学家”哗众取宠之言,本经不住推敲,不想却受到世人的竞相追捧,真是咄咄怪事!

虽说这些言论不经一驳,但我认为这些言论反映的问题很有价值。

我想到的是学者的品格。我以为一个学者不仅要有渊博的学识,更要有高尚的品格。北宋司马光有言“才者,德之资也;德者,才之帅也”,这句话深刻地揭示了德与才的辩证关系。“君子挟才以为善,小人挟才以为恶”,对于某些人而言有才还不如无才。学者无德,为害尤大。这正应了那句名言——“知识越多越反动”!

判断一位学者有德还是无德,有一个很好的办法,只需看看他们对先贤的态度。真心敬慕先贤的人必是品德高尚的人,那些诋毁先贤的人其灵魂一定不怎么阳光。

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