我们也许应该认为，这场战役开创了十字军东征历史中的一个崭新的时代，在这个新时代中，基督徒统领们可以在需要的时候，联合起穆斯林的统领们，相互作战，而这种联合穆斯林统领们的必要性，将不止一次的反复出现。

而另一方面，穆斯林统领们对于联合基督徒统领同另一个穆斯林统领作战，也不必表现出不必要的不好意思，因为这个事情也不止一次的出现过，稀松平常。

敌人的敌人那就是我们的朋友，我们应该联合起一切反对我们的敌人的人，来反对我们的敌人。凡敌人赞成的我们就反对，凡敌人反对的我们就赞成......这种论调，想必同学们都很熟悉。

嗯，新时代，新气象。

但这种新时代的新气象，将随着以后的，萨拉丁对伊斯兰世界的统一，而终结。

但是在此之前，新时代还是新时代，穆斯林和基督徒们依旧沉湎并且乐于在需要，或者方便的时候相互联合或者相互背叛，从而形成了相互间的，错综复杂的关系。

对于上述的这个开创性事件，或者创时代战争的审视，我想还应顾及以下两个方面：

1。第一次之后的历次十字军东征，都远远没有达到十字军邦国的期望，我们在以后会看到实际上在欧洲，尤其在埃德萨邦国沦陷后，邦国向欧洲发起过一次又一次的求援，但每一次最终都以失望告终，实际上自从第二次东征之后，十字军邦国对于欧洲十字军运动的援助或者援救作用，就已经基本上失望了，我们都知道在第一次东征之后，一轮从一开始就目的不明的1.1版本的东征的惨烈失败导致了整个欧洲在很长时期内的，对于东征运动的低迷情绪，以及抵触情绪，关于这个抵触情绪，或者说，对于东征的怀疑和指责，我会在关于第二次十字军东征的部分具体讲述。

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