说起来大臣也没错，因为立嫡，正如以前提到过的，很容易出问题，出了宫廷内乱的例子数不胜数，太宗也深明这个道理，所以没有坚持。

这个都没错，错在哪？呵呵，这问题太玄奥了，这里不想继续讨论。

当然太宗不过是要让李氏王朝长期维持下去，而并非什么天下为公，这个根本动机，从他自己的语录里就可以读到，所以他的努力不过和汉武帝，康熙帝一模一样，没什么高下之分，但是以推行仁政，和天子体恤平民，克制己身的欲望这个角度上看，唐太宗的优秀，是不容否认的。

而且有件事情，也是不能不看到的。前面提到过，基督教最初进入中国，远比天主教的传教运动要早，事实上郭子仪就是一个基督徒，前面也说过太宗对基督教义，是肯定的，所以因此也允许当时的传教徒在大唐帝国的传教行动。

康熙的态度截然不同，据说康熙对天主教传教士说：你们去传扬你们的上帝，谁还听我的？所以康熙禁止基督教的传教运动。

同为家天下的老大，在这一点上，还是可以看到其区别的，这个区别也同样是不能否认的，这个区别，就是胸怀的区别，人和人的胸襟不同，有的小里小气，有的颇为大度，有的假装大度。帝王也一样。

所以所谓康乾盛世，不过是关起门来，自己在家里，在草民面前的耀武扬威，太宗的时代则不同，如何不同呢？不妨自己去发掘。

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