道家主张清静无为，一切都任其自然，并不热衷于什么权势和地位。你以为作天子很风光，我还没看起呢！我宁可远离政治漩涡，自食其力，自由自在地生活，也不去趟那湾混水。因而他们对于什么“禅让”的观念，抱着轻蔑、冷漠甚至嘲讽的态度，也就不难理解了。

晋•皇甫谧《高士传》讲了一个许由和巢父的故事⑤，是从道家的尧让许由的故事演绎而来的，颇有一点恶搞的味道：

尧要把天下让给许由，许由不接受，逃到颍水北边箕山之下隐居起来了。又听说尧要召他作九州长，以为这消息玷污了自己的耳朵，便在颍水边用清水洗耳朵。许由有一个朋友，连住房都没有，只是在树上筑巢，睡在上面，所以人称巢父。这时正赶上巢父牵着牛犊走过来，要用河水饮牛。看见许由洗耳朵，忙问为什么。许由说：

“尧要召我做九州长，这种不干净的信息玷污了我的耳朵，所以来洗耳朵。”

巢父说：

“你一洗耳朵，河水便不干净了，岂不玷污了我这牛犊的嘴？”

于是赶紧牵着牛犊走开，到上游去饮牛了。

在这些“高士”们看来，做天子和当官都是坏消息，连听到这消息都会玷污自己的耳朵，把这坏消息从耳朵上洗下来，把河水都弄赃了，连牛犊都不能喝了。

这是对“禅让”之说的多么大的讽刺！多么强烈的挖苦！

日期：2010-06-07 20:01:25

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