在这以后，祖乙时的巫贤（巫咸的儿子）、武丁时的祖已，也都是这样的大巫师。但我们也从《史记》的记载中隐隐地看到，巫师的地位逐渐下降，王权逐渐提高了。到商朝的倒数第四王，纣王的曾祖父武乙时，发生了“射天”事件，成为神权与王权斗争中的一个拐点。

事情是这样的：武乙做了一个偶人，称之为“天神”。武乙与“天神”下棋，让旁人替这“天神”走棋。“天神”输了，便侮辱他。制作了一个皮口袋，里面盛着血，挂起来用箭来射，叫作“射天”，直射得“天神”鲜血直流。后来武乙在黄河，渭河之间打猎，遇到一个雨天，被暴雷击死。

这件事向来不得其解，一般认为是武乙无道，遭受天谴。但我们以科学的眼光来看，这分明是武乙不满神权统治，终结巫师特权的一个信号。你不是代表天、站在天的立场挟制我吗？其实天也没有什么了不起的，连下棋都不能赢，我连“天神”都敢射，还怕你这巫师不成？武乙的政绩如何，史无明文，我们不得而知，但仅仅从这点来看，他不愧是上古的一位无神论者。至于被雷击死云云，或者是并无其事，或者是一种偶合，不过是一些迷信的人诅咒他，说他遭到了报应而已。

大约从武乙开始，神权政治算是退下了商朝的政治舞台。但这时商朝已经是风雨飘摇，难以振兴了。

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