写到这里，也许有的读者会认为：我是在贬低成汤，文王，武王的历史作用。不是的，我承认他们都是我国古代历史上继往开来的杰出人物，他们都是历史伟人。但他们的人格与事迹，与古书上所渲染的“圣王”、“圣人”，并不是一回事。后者是以真实的历史人物成汤、文王、武王为素材，经过不断地创作，附益而形成的，早已脱离了他们本人的实际。有两个成汤、两个文王和武王，一个是真实的，一个是经过整容和化装的，我所要做的就是脱其艳装，洗其铅华，还原为真实的成汤文武，恢复他们的历史本来面目。

我们不提倡盲目的个人崇拜。盲目地崇拜古人也好，今人也好，都是非理性的，不科学的。我们应该提倡求实的精神和批判性的思维方法。

对于“圣王文化”，可以从不同的角度来认识。比如：说这是儒家（孟子以后的儒家）在伪造道统；说这都是古代统治者骗人的把戏等等。仁者可以见仁，智者不妨见智，每个人都可以有不同的认识。但我是从另外的角度来认识的，那就是：“圣王文化”是古人的一种美好的理想，可以称之为古典的理想主义。古代的知识分子出于一种崇高的理想，出于一种善良的愿望，树立了几个楷模，希望所有的帝王都能以此为样板，都能成为尧、舜、禹、汤、文、武式的“圣王”，这样，尧天舜地、三代盛世就会重新出现，天下就可以清明，社会就可以和谐，人民就可以安居乐业了。归纳起来，他们心目中的“圣王”，主要具有以下这些特征：

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