劳动是人类利用自身禀赋和掌握的自然资源、社会资源从事的有意识的发现和改造自然与社会的主动性活动或运动，是人类维系自我生存和自我发展的主要手段。原始人在秋天从果树上摘取果实食用严格来说不能叫劳动，“驴友们”游山玩水时凑巧无意中发现了某处矿藏也算不上劳动，因为并非有专指的意识；而阿基米德在澡堂里感悟到“浮力定律”，牛顿先生被苹果砸出了“万有引力定律”反倒是货真价实的劳动成果，尽管其过程富有传奇的戏剧色彩。

众所周知，现代中国的社会构建理论和经济发展模式早期受马列学派的影响相当严重，劳动价值论和剩余价值论曾经甚为流行，至今还影响到一大批人的思考方式和价值取向。但是客观而严肃地说，卡尔•马克思和弗里德里希•恩格斯合力完成的《资本论》全卷在基本理论体系上存在重大缺陷。

马克思受经济学开山鼻祖亚当•斯密和另一位泰斗级宗师大卫•李嘉图的影响，完善和发展了劳动价值论和剩余价值论，他将劳动划分为脑力劳动和体力劳动两种主要类型。

但是当代中国人应该明白，脑力劳动和体力劳动的划分过于笼统而且不规范，因而也谈不上严谨和科学。事实上，劳动确实存在不同类型的差异，但是应该根据具体劳动的对象、目的和方式来定义和区分才科学、合理。比如工人在车间生产、农民在田间劳作是标准的劳动；科学家、思想家、宗教大师运用智慧和洞察力探索自然和人类社会的奥秘是典型的劳动；竞技场上运动员为观众展示体育和运动的魅力是一种劳动；教师和媒体传播知识和文明也是一种劳动；甚至军队的统帅和将领运筹帷幄、指挥千军万马搏杀疆场又何尝不是一种劳动？这些不同形式的劳动区别何在？在于劳动对象、劳动意图和劳动方式或手段有显著差异，而不能简单、机械地将其生剥活分成脑力活动和体力支出的分别。

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