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正文 第26节

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看山是山,看山不是山,看山还是山,人生的三重境界反复经历轮回,你暗恋过,失恋过,得意过,暧昧过,终于有一天,你心力交瘁,无意再爱,权衡利弊之后找了个差不多的人结婚了事,美其名曰:爱的人不一定要结婚,结婚的那个不一定是爱的。

我不怪你忘了爱的颜色,但你不该为了粉饰就信口乱说。爱是一种病态的享受,这注定了她只有一种颜色——还记得第一次暗恋时的感觉吗,魂不守舍,时常傻笑,听见他(她)的声音就莫名兴奋,看见他(她)的笑容便丨春丨心荡漾。

这是爱。

简单,质朴,剔出一切杂质,直指内心。

还有一样东西,叫“理”。

简单,质朴,剔出一切杂质,直指内心。

心即理。

那个雨夜,阳明睁开双眼,缓缓道出了这三个字。一道闪电划破长空,惊雷轰然作响。

三千世界,云烟幻灭;寰宇之内,尽为我心!

这一切,只源于他悲愤,无奈的终极追问:“圣人处此,更有何道?!”

圣人处此,更有何道?!圣人处此,更有何道?!圣人处此,更有何道?!圣人处此,更有何道……

反复地想,反复地问,直至累了,倦了,他想到了周文王。

当年周文王被幽禁,也是无书无友,却反复演练,终于演绎成了《周易》。

心念及此,阳明忽地眼前一亮:《周易》所讲的一切,不正是天人合一吗?人性秉承天地五常之气而生,是人与生俱来的秉性和天赋,与天理连成一体。真的是这样吗?再想想孔子。子贡不是说孔子之‘言性与天道不可得而闻’吗,为什么?因为孔子之性是他与生俱来的秉性,而天道是世间万物日日不停的变化道理和规律,孔子之心与万物之理,孔子所秉之性与万物日新之道的沟通契合,是一种说不明道不白的心灵和宇宙的碰撞,他人如何‘得而闻知’?

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