要想把自己从乌合之众的汪洋大海之中救赎出来，腾空自己是必不可少的一步，因为只有腾空了自己，才能真正的独立思考，很 多人之所以不能独立思考，是因为他们以前的教育者的观念总是在他们脑海深处若隐若现。

日期：2010-06-02 06:58:22

自我约束

自律是很重要的。在西方的自由主义大师的著作中，无论怎样宣扬个人的自由，但都必冠上一个前提条件——在不伤及他人的基础上。老子的道德经中，提到与人交往的原则“与善仁”，就是说与人交往，应该以仁为本。孔子的论语中，有一条重要的原则“己所不欲，勿施与人”，提倡人与人交往的过程中，不要损人利己。孔子说，吾道一以贯之，弟子们问孔子的大弟子曾子，老师说他的道一以贯之，这个贯通夫子的道的一是什么呀？曾子回答说，大概就是“忠恕”两个字吧，忠恕之道的由来就是这样的，忠恕是一种诚挚的宽容之道，是一种严于律己，宽以待人的精神。佛教更是重视持戒的精神。在基督教的教堂里，我们看到的布道神父都是慈祥和蔼的告诉世人，要爱自己的邻人。就是俗世的法律，也明确的将损人利己的行为列为不可赦之列。

为什么我们在待人接物的时候要如此自我约束？从根本上说是因为这个世界是一切众生共生的世界。个人的自由有一个边际，这个边际就是不损害别人的利益。自我约束是一切伦理的根本，无论是在生活在，还是在与人产生交易的商业行为中，自律都是必须的。社会的漏洞，他人的漏洞，法律的漏洞，都很容易找到，但是多行不义必自毙，一个缺乏自律精神的人，无论是在交朋友还是在经营事业上，都难走远。

在人生的一个阶段，外界很容易对一个人“行拂乱其所为”，这个阶段，就是青年阶段。人在青年阶段，需要解决的人生问题很多，但是掌握的资源很少，容易滋生罪恶的念头，通过胡作非为去获取不正当的利益，通过损害别人的利益去丰满自己的腰包。这是取祸之道。坤卦是《周易》的根本卦之一，坤卦的卦辞有“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的说法，也有厚德载物的明训。

但上帝也会原谅犯了错误的年轻人，因为年轻人没法保证一点错误不犯，然而一而再再而三的在迷途上走，一生执迷不悟，最后就只有自食苦果了。佛教说，菩萨畏因，众生畏果。因为菩萨看到因，就能想到果。众生看到因，不知道明日的果报，所以一定要等到报应临头，才会幡然悔悟。只是等到那一天已经迟了。

以前，加拿大人在做生意时，如果被人要求在合约上签字，会认为他人是在对自己的人格尊严的一种冒犯，因为加拿大人有一种传统，一诺千金，既然说出口了，肯定会做得只比承诺的更好，不会不遵守自己的承诺的。

俗语说，做生意就是做人。一个大商人，必然是一个人格上值得他的供应商、顾客、员工和社会信赖的人，信用可以降低经营的成本，因为假如我们的信誉一直很好，我们就用不着苦口婆心的去说服那些将信将疑的顾客来接受我们的服务，我们的供应商甚至不用我们提前付款，也敢大胆的把货交付给我们。短暂的伪装也能达到同样的效果，但是不如一贯的自觉。一个作恶多端的人则不可能值得大家的信赖。我相信无论是比尔盖茨还是巴菲特，他们都在以身说法的向我们证明了一个大商人应有的人格和胸怀。

除了信用以外，我们还需要自我约束的地方很多。社会为什么能够形成？这是因为社会大众都默认了一些共同的契约，这些共同的契约虽然没有形成于文字，但是通过口口相传或者言传身教，在人群中被广泛的传播和遵守。虽然我提倡独立思考，但是却不主张一个人去践踏社会契约，社会契约是人类和平相处的根本。很多人不能理解为什么富裕了应该回报社会，其实很简单，这是社会底层人民放弃暴力手段争取生存机会时默认了一条契约，就是我在你这个社会里要能生存下去，如果生存不下去，我就不会跟你一起玩文明游戏了，我会遵循动物精神，靠抢靠偷靠劫富来维持自我的生存。吴思先生的《血酬定律》对此解释得非常透彻。

契约的精神无处不在，只要有人群存在，就会有各种默认的契约存在，践踏这些契约很容易一时获利，但终究损失最大的是自己，因为很容易被整个社会抛弃掉。在这个问题上，中国商人向来很受诟病。不但信用差，而且不遵循游戏规则。前些年，很多中国人发现让老外给自己汇款是一件很容易的事情，其实这是西方文化的一种体现，西方的信用体系很发达，大家都本能的认为对方是一个遵循社会契约的人，根本不怀疑对方，结果很多西方人发现在与中国人交往时犯了傻，因为很多中国人不遵循契约精神，他们在受到老外的汇款时欣喜若狂，发现世界上居然有这么傻的人，没受到货就敢把款全部给人。相对于贸易的那点利润，客户的全款真是太诱人了，于是很多人本来是打算做正经的贸易，最后转向了诈骗。这种结果导致了今天西方人对中国商人产生了一种偏见，在他们眼中，中国人是sneakers，什么是sneakers？是鬼鬼祟祟的毒蛇，是人品不可靠的家伙，伪装成善人，但是在你冷不防的时候咬你一口。西方的报纸大量报道这一类事件，提醒国民们注意“Asian scam”，就是亚洲人的诈骗伎俩。金融机构也贴上明确告示，将中国列为直接汇款的风险地，很多银行经理在客户办理向中国汇款的时候，会提醒客户一声：向中国商家汇款要谨慎，因为我们这里已经有很多人上当受骗了。

日期：2010-06-02 07:22:45

摆脱机械

很多人都是机械主义和教条主义者，在他们脑海中，一旦某种观念已经形成，就会被视为理所当然的通行一切的定律，这是很可怕的一种倾向，当条件发生改变时，一切定律都会失效，拿失效的定律去分析当前的现实，很容易得出貌似正确但是实际上却错误百出的结论。

腾空自我不仅仅只是要腾空自我的欲望，同样需要腾空自我的偏见，一个机灵的人，随时都在等待着否定过去的自我，接受外界新鲜的信息和知识。与中老年人相比，年轻人在这一方面具备很多优势，因为青年人是成见最少的一个群体。很多人中老年人认为这是因为青年人浅薄，其实不过是他们自己怯于承认反省自己的保守罢了。人最有创造力的年龄是在青年阶段，不是在中老年阶段，因为中老年之后，虽然经验丰富，但是生理的衰退却完全已经身不由己了。脑细胞的减少会导致一个人思维上的创造力开始逐渐下降。历史上的思想家和科学家的成就大多是在青年到中年阶段创造出来的。

我已经记不清在哪本书上看到过这样的一段话，大致是：人在青年时期，应为自己寻找一个年长的导师；人到了年长的时候，应为自己一个年轻的导师；在人生的任何一个阶段，都有必要为自己寻找一个三十到四十岁的朋友，因为他们的认识水平正处在人生的巅峰状态。年轻的找年长导师，有助于克服自己的浮躁和短视。年长的找年轻大师，有助于克服自己的保守和封闭。世界的现状由壮年人主导，即将到来的未来由青年人创造。老年人，甚至包括部分中年人都只是食利者。

日期：2010-06-02 07:48:22

人人都应学点方法论，因为我们一跨入这个复杂的世界，就避免不了要做种种决策，在做决策之前，必然需要对现实进行分析和借鉴自己所学的各种理念，读书在某种时候不但无用，反而有害，就因为很多人不懂得“尽信书，不如无书”的道理，陷入机械主义和教条主义。这是很可悲的。独立思考的本质是什么？我觉得通俗的讲，就是想想，再想想，抛开偏见再想想，多换几个角度再想想。仅从一个侧面去摸象，永远只能摸到大象的一部分，哪儿都摸摸，即使我们是盲人，也能知道大象大概长什么样子。