我再抬眼看着徐成，自觉眼里满是同情，和对其命运的无奈。

日期：2010-04-19 09:37:47

狗儿江湖录——116——履：乾上兑下

受教育了这么久，转眼一上午就过了。徐成在我饱含同情的目光中被送走了——送出门，再送一程。当然我也有我的考虑：吃饭要紧！

白天的火车站，熙熙攘攘，和夜间完全是不一样的景色，这车后挂着个筐的，应该是卖水果的；这吆喝着的，应该练摊卖小杂货的；这位上来搭讪的，是同行——算命的。

“我都跟你说了，我会看手相，不要你看！”

“大哥！这样啊，要不我们切磋一下？”

好不容易摆脱了这位同行，我却又被人拉住——拉我的是五六岁的孩子，背着个包。另有两个人在他身边杵着——一男一女。

“大哥。我们到来投奔亲戚。。。”

“晦气！”他们话还没说完，我立刻就变脸了。我这是心有余悸啊，昨天做好事才刚被人家揍一顿，今天打死我也不做好事了。

“大哥，我们刚下火车站钱包就被人偷了，我们从早上到现在什么都没吃上。大人是不要紧。关键是孩子，饿到现在都不行了，你就给两块钱，买两个馒头吧。”

这位说话的应该是爸爸吧。他这话说的，让我心都要碎了。本朝居然出贼了？居然还找这样的贫苦人出手。本朝的贼不是都“知恩图报，盗亦有道”的么？这种专门向穷人下手的“贼骨头”（江南俚语，指小偷），应该只在万恶的旧社会才有啊。

人心不古啊！

虽然我已经打定主意不帮忙了，只是我毕竟接受党教育这么多年，在心里最见不得穷人家受苦了。我还想说什么，手里却已经攥了5块钱塞了过去。

“拿去吧，买点东西吃。实在不行我找帮你找站前民警。”

“不用了，不能再麻烦你了。谢谢你，真是太谢谢你了。”说着，夫妻俩都弯下腰——看样子时要给我鞠躬。

“不要客气，不要客气。赶快吃饭去吧。”

把他们扶起后，在他们的千恩万谢中，我径直向前走去。做好事，果然让人心情很舒畅。

哎！午饭吃什么呢？这两天费用严重超标啊，昨天被人洗劫了几十，今天又帮助穷人花了5块。算了，就吃两包子吧。

火车站有很多包子铺，品质价格都各有差别，我也就只能吃小弄堂里那家——一块钱三个。

古话果然说得不错：“便宜无好货”。这包子吃的让我觉得恶心。好不容易把包子塞进肚子，正在恶心那会儿，我听到了熟悉的声音：

“大哥，我们刚下火车站钱包就被人偷了，我们从早上到现在什么都没吃上。大人是不要紧。关键是孩子，饿到现在都不行了，你就给两块钱，买几个馒头吧。”

居然就是刚才那一家三口！我不是刚给过5块钱么？这么快又让人偷了？这一家子实在有够倒霉。

本朝的贼啊！越来越不像样了。我这心啊——我这少男纯洁的心灵啊！哇凉哇凉的。

我这个气啊，气急了，居然也有主意了。不是给钱就让人偷么，这样吧，这次我给馒头，而且看着你们吃下去，这样应该就不会被偷，也不会被抢了吧。就让我代表广大人民好好让你们饱餐一顿吧。

我回到那家包子店：

“老板，给我4块钱的。不是这个，是那一块钱5个的。对，对，就那看起来就觉得难吃的那个。给我分两袋装。”

我拎着这20个极品馒头，悄悄的向目标靠近。这一家子倒也是人才，居然这么一小会儿，身边就围了这么一大圈人。

我就在他们最痛苦的那关头，突然杀了出来，不要感谢我，要谢就谢党这么多年对我的教导：

“哎呀！真可怜。来吃馒头吧！”

他们见我，突然一惊，脸上丝毫没有高兴的表情。

“啊！那多不好意思啊”不愧是老江湖，惊讶立刻又转成了笑脸。

“别不好意思，也不是什么值钱的东西，吃吧，别让小孩饿着。”

围观群众中有不少是本市的老太太。要说，本朝的老太太实在是维护社会和谐的重要力量，在她们的努力下，这一家三口也不好意思和我过多推搡，在众人的目光下，大口大口的吃起来。

“别着急，吃完我这里还有。”

“大哥，吃饱了。”

“才吃三个啊！再吃点。”

“吃饱了吧？”

“饱了。谢谢大哥。”这家人总计消灭了8个馒头后，很快的消失在了众人的眼前。

我则不紧不慢的跟着——万一他们这回儿吃饱了，过一会还饿怎么办。直觉告诉我不能丢下这家人不管。

果不其然，这家子在闲荡了一刻钟以后，又开始饿了：

“大哥，我们刚下火车站钱包就被人偷了，我们从早上到现在什么都没吃上。大人是不要紧。关键是孩子，饿到现在都不行了，你就给两块钱，买两个馒头吧。”

我不着急，等人多了，那才好，虽说我做好事不求名，不求利。但是多享受一下众人崇敬的眼光总是要的。没过多久，又是一群人围着他们了。这时，我才分开人群进去，再次代表人民送上亲切的慰问以及那几个又黑又硬的馒头。

“真可怜，我这里倒是有几个馒头，吃吧，吃吧！”

这一家三口愕然的看着我，机械般的点着头。又一次，在众目睽睽下，他们消灭了6个馒头。我当然一如既往的告诉他们，不要着急，不要怕不够，馒头多的是。

他们再一次的消失在了大家的视线之外。我则耐心的等候着，等着他们的再一次的出现——好人做到底，送佛送到西，这个道理我懂！

。。。。。。

看着他们打着饱嗝硬塞的样子，我都不忍心看了。

唉！这馒头不但黑，虽然看似不大，却很是紧致。照我这饭量也就吃3个。那夫妻俩可已经每人吃7个了。

终于，在奋战第八个的时候，那父亲熬不住了，把吃了一半的馒头吐了出来：“大哥，我实在吃不下。”

“不着急，慢慢吃。一天不进食了，刚开始吃难免会吃不下。先顺顺气。”众人纷纷点头，同意我的观点：瞧这一家子，真可怜，都饿到吃不下东西了。

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履卦：乾上兑下，乾在上，三爻皆阳，锐不可当。不敌其力，只可避其锋芒，以阴消其势，捣其虚，而败其将成之功。

就如上故事，如当面拆穿，那就可能面临鱼死网破的局面。只得利用他们自己留下的破绽，顺着这破绽去做，让这破绽把其自己逼入绝境。这就是履卦所说的釜底抽薪的道理。

日期：2010-04-21 10:02:38

作者还没更新，不过发了一篇博文，是回答某位网友关于修行问题的。今天停止一切娱乐活动，发这个应该没问题吧。

明心见性：

你好！

本想白天就给你回复的，只是一来今天比较忙，二来考虑到自己的学识有限，不得不在回信之前做些功课。在正式回复之前，先声明一点，我不是什么老师，也不能给你什么指点。也就是随便说点个人看法，看看能不能给你什么参考吧。因你是佛家的弟子，下面的叙述中，我尽量用佛家的概念。

修行，这个词大家都知道。什么叫做修行呢？去深山练功，苦参人生终极的奥义？这样的修行是各类玄幻中常出现的场景，也是人们最常见的形态。

这样的修行，当然是劳心劳力，只是过于形式主义，用佛家的话说，应该就是着相了。具体怎样才算真的修行，这个不劳我说。先哲六祖已经在《坛经》中说过了：

“世人若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，各不相烦恼。离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道，若真修道人，不见世间过，他非我不非，我非自有过。。。。。。”（《坛经》般若品）

六祖另有一段是为在家居士开示的修行法要：

“心平何劳持戒，行直何用参禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦。忍则众恶无喧。”(《坛经》疑问品)

可见，以六组看来，修行可以落实到生活方式之中，而不必离开原有的生活方式。

那如何才能开始修行呢？我觉得修行者在修行之前首先要具备的是个“诚”字。用佛家的话说大约是“直心”（佛家认为“直心”是打坐前的必要基础）。也就是心中怎么想嘴巴就怎么讲。光是这个“直心”，现代人就已经是很难做到的。