现在的社会很复杂，可能你直心对人，会对他人造成伤害，也可能你直心对人，人家未必直心对你。你要考虑种种的附加，更有时因为不得已，而不得不有所妥协。

这些事情，在一般人身上当然是很常见的毛病。但倘若，你真的想要修行，便要做到直心，实在做不到，最起码不能说谎。当然有些人说话从来不考虑人家感受，却自诩“正直”，这个也不是真的“直心”。

如这点“直心”都做不到就不能去说什么修行。否则就会变成“三岁小儿论国事”——说的想的都是想当然的事，也就很容易入歧途了。

有了直心之后，还要有“仁义”，在佛家应该就叫做“道骨”——勇于承担自己的责任，自觉的舍弃不是你应得的东西。因为只有这样做，你才会有直面自己心灵黑暗面的勇气。你才可以直捣自己心灵最深处的黑暗。

如在我看见你留言的时候，有种很迫切说话的欲望，那一刻我的心是虚荣的。等到具体想写的时候，才意识到这个事情要慎重，毕竟这些东西将会是影响你接下去的路程。于是我又回过去找寻自己的一些书籍，去看自己曾经的一些笔记。

佛家把这些心灵最深处的黑暗，定义了一个名字，叫做“无明”。无明是人一切欲望的根源（心理学家口中的“力比多”似乎也是一样的东西）。这种无明会纠缠这我们每一个人，而修行就是要克服这种无明对我们的纠缠，最后达到心灵动机的纯净。只要一天不摆脱这无明，我们的品行就一天不会稳定。

我们又怎么断定修行的那些理论是对是错呢？我比较倾向“经验主义”——对于听来的道理，如果自己未能够亲自验证，则一概抱以否定的态度。如我今天和你说这么多，哪些是对的，哪些是错的，哪些是适合你的，哪些是不适合你的，你都要有自己的思考。

我们在这里讨论的是理念的问题，理念上的东西，往往因人而异，有些可能在我身上很合适，在你身上却未必适合。所以你一定要有自己的取舍，从中取出最适合你的东西。

经过你的取舍后，这些东西有没有变成你自己的呢？其实有个很简单的考验办法。那就是你能不能把大道理讲成小道理。落到你生活实处。如可以，那知识就变成了你的智慧，如不可以，那你所学，只是人家的牙慧。

如你之前的留言“一念心清静，莲花处处开，一花一静土，一土一如来”。这话到底是什么意思，你可知道？

如在我理解，这个说的是，从自己的念想处，找到自己的恶根，从而匡正自己的行为。具体到事情而言，如有人说话惹怒了我，我嗔心起了，想这人怎么这么不懂事，后来又转念一想小事上就嗔怪他人，遇到大事的话，我岂不是杀人的心都有了。于是我认识到自己意识上的问题，努力使自己回归平静，我经过思考后，知道他之所以能够惹怒我，因为他说我的说到点子上了。正是因为他说到点子上，所以出自本能的自我保护，我会嗔怒。找到了原因所在，便是达到了“智慧观照”，于是一念清净，因一善念而成霎时佛。当然这个只是在我这重境界的理解，而不是此话原来真意。只是我这么理解，觉得受用，便就这么理解了。

最后说一下，佛家所说的“空”，并不是什么都没有，这点和常人所认识的空是有区别的。如我此刻所用来打字的电脑，“电脑”这个只是为了交流方便，而约定俗成的一个概念。其本身是一堆材料的组合。只是这堆材料在这样的因缘结合下，形成了“电脑”这样东西。如果离开这些因缘，那么这电脑就不是电脑。如果“电脑”约定俗成的那个概念不是电脑，那它也就不是电脑。

“电脑”其客观本身还是有的，空的是人们赋予它的种种属性。不同的人来看同样的事情，会带着不同的情感，会将自己的情绪投入事物上，所谓的“空”当是让人们从这种情绪投射中解脱出来，看见事情的本质，看透这事物背后的因缘。

你口中所说的那个“空见”，在佛家正式的名称应该叫“断灭见”。之所以会有这样的问题，应该是你基础不够扎实的缘故。

今天就说这么多吧，以上文字个人所感居多，未必准确，你选择的是修行之路，所学当是智慧之学，所以一定要有自己的思考，把自己的知识落到实处，拿来指导自己的生活。有什么问题，欢迎再讨论。

日期：2010-04-22 10:36:07

以下是今天的。

狗儿江湖录118——未济

这话一出，乞头被我说的愣住了。显然被我扣的这顶大帽给唬住了，看他那样子，实在觉得奇怪：“我不就是要个饭么，咋还给我上纲上线了呢。”

其实，扣帽子，实在是本朝群众很拿手的事情。远的不说，就说孔子吧。他看本《易经》，觉得那道理挺好。看完之后，怎么说也要写点心得体会吧。于是就洋洋洒洒的写了点文字，附在《易经》后面。他都写了点什么呢？以下是我摘录的一段：

“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况人乎，况鬼神乎？”(出自乾卦《文言》)

各位不妨多读几遍。最好要对着镜子读。怎么样？怎么样？有没有点慷慨激昂的感觉？虽然乍一下子，还真不知道这话说的是什么道理，但就觉得这话应该挺有道理。而且这话绝对比现在什么成功学、励志书来得更鼓舞人。而且还透着一种宗教的使命感在里面。

那些人生晦暗的日子，我就是靠这段挺过来的。孔子他老人家还真不容易，光看一个乾卦，就看出天地日月了，换作我，就算看到老死应该也就是看见六条杠杠。

说到这里，本着我狭隘的民族自尊心，我得出一个结论：孔子是正宗的成功学宗师，而他的《论语》应该是人际沟通学的代表作。什么卡耐基、安东尼罗宾统统见鬼去吧，不知道比本朝先圣要晚多少年。

当然我摘录的这段，只是孔子读易心得中很小的一部分，大家有兴趣，大可以找来原文看看。每天起床先读上一遍，保证每天活得充实而又干劲十足。

追随先圣遗风，一向是本朝劳动人民的优良品质之一。上纲上线这一优良传统自然是一路保存到今天。并在上世纪中期，还全民了一把。

以下这典故是从我爷爷辈那里听来的，是那个时候的故事。本着和谐的精神，我建议列位也就悄悄的看，不要出去乱说。

说那时候，有个右派，被人家批斗，斗得挺惨的。终于某天，他开窍了，他搞了张伟大领袖的画像挂在胸口。有谁要去批斗他，他就高举那画像：“打我不要紧，不要伤到毛主席他老人家。”

那些造反派们投鼠忌器，不敢再有什么粗暴的行为。这右派着实快活了几天。

某日，这右派出去闲逛，突然内急，便想着就地解决。只是解决内急的时候，实在不方便再挂着那画像——玷污伟大领袖在那时可是很大的罪名。出于政治考虑，也不方便请伟大领袖直接坐在地上。

他急中生智，看见附近有棵歪脖子树，便把伟大领袖挂到了树上，料想应该没事。

只是他这一举动，被也在闲逛的造反派看见了。还没等他回过神来，就被人家打上了，最后竟被活活打死，罪名是：“阴谋把伟大领袖吊死。”

这位被打死的右派，是我本家，他那些上纲上线的东西，不知怎么也就遗传到我这里了，可能是隔代横向遗传吧。

“要饭本身不丢人，多好的职业啊！吃百家饭，和广大人民打成一片。虽说让小孩子要饭，让他从小深入群众是好事。他长大以后，‘子承父业’是大孝，但是不让小孩子上学，那就是犯法。义务教育法，你知道么？”

听我这么一番高论，乞头向我深鞠一躬，走了，边走还边喃喃自语：“我是装穷，这家伙是真疯。今天出门没看黄历，活该倒霉催的。”

我没疯！法律知道不？我党教育我们都要懂法守法。再说，你不懂法，怎么钻法律空子。不钻法律空子，你怎么能发家呢？兄台，别走啊！我想你也是想大富大贵的吧。

日期：2010-04-24 10:28:51

狗儿江湖录119——神无方

回到医院，师傅已经到了，和师兄正在聊天。师傅和师兄的聊天和一般人不一样。一般人聊天总是由家长里短开始，到国家大事结束：

“吃了么？”

“吃了。你吃了没有？”

“吃了。你买那股票涨了没有啊？”

“股票倒没注意，刚刚吃饭的时候正看新闻，看见波兰总统专机坠毁了。”

“哎呀！是吗？总统死了啊，国家要乱了啊。”