西汉韩婴的《韩诗外传》中就记载了“割股奉君”的故事：“晋文公重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡，重耳无粮，馁不能行，子推割股肉以食重耳，然后能行。”说的是春秋时期晋献公宠幸骊姬，骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设计害死了太子申生，申生的弟弟重耳逃亡在外，经常是吃了上顿没下顿。有一次，重耳饿晕了，一同逃难的介子推端来一碗肉汤，真是旱地里下了一场及时雨，重耳一口气把肉汤喝了，吧嗒吧嗒嘴，问介子推还有没有了？介子推指着自己一条包成粽子的大腿，很悲壮地说：“有!全在这呢，不够吃还有另一条！ ”重耳感动得啊，眼泪哗哗地。可惜过了十九年，重耳当上晋国的国君之后，把介子推的功劳给忘了。

古代还有很多“割肉奉亲”的事例，如《宋史 孝义传》中说：“杨庆，鄞人。父病，贫不能召医，乃刲股肉啖之，良已。其后母病不能食，庆取右乳焚之，以灰和药进焉，入口遂差，久之乳复生。”穷人的孩子早当家，穷人的孩子能吃苦，杨庆就是这样一个孩子。父母都生病了，但是家里穷，既没有医保，也没人给报销医疗费，所以看不起医生住不起院。为了尽孝，杨庆只好割自己身上的肉来给父母吃，谢天谢地，总算有点作用，没白遭洋罪。

古人对身体发肤的重视，所以古代的刑罚主要是通过摧残身体来达到惩戒和恐吓的目的，重的五马分尸、凌迟处死、轻的也要剁胳膊砍腿、打屁股刺字，这些残酷的刑罚慢慢被废除了，但类似于当年行肉刑的场景现在每天都在美容院里上演。由于头发和身体的其他部分一样重要，于是古人就发明了“髡刑”。这是一种将人头发全部或部分剃掉的刑罚，最初是周朝为了照顾王族等特权阶层的，如果他们犯了应该判宫刑的罪，就以髡代宫，以保证特权阶层能够不断繁育特权后代，到秦代开始推而广之，使广大人民群众也有幸享受一下这种充满人道主义精神的刑罚。

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