之后孟子又说了一句“男女授受不亲”，被后世作为男女相处的行为标准。其实，严格地说，说这句话并不是孟子说的，而是《孟子》说的，说这话的时候也不是想刻意去规范男女关系，而是在辩论。《孟子 离娄上》中是这样记载的：

淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？” 孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”

淳于髡是当时齐国著名辩士，在辩论界的地位相当于今天的国际大专辩论赛最佳辩手。他问孟子说：“男女之间不亲手递接东西，这符合礼节吗？”孟子说：“这么弱智的问题，我都懒得理你。” 淳于髡又问：“假如你嫂子掉在水里，你会用手去拉她一把吗？”孟子说：“嫂子掉在水里都不去拉，你还是人吗？男女之间不亲手递接东西，这是礼节；嫂子掉在水里用手去拉，这是权衡变通。”淳于髡说：“现在整个天下都掉在水里了，先生不去救，这是为什么呢？”孟子说：“整个天下掉在水里了，要用‘道’去救；嫂子掉在水里，用手去拉就可以了。你难道要我用手去救援天下吗？”

如果说孟子反对男女接触，那就是冤枉老孟了。别说是古代，就是现在我们在一些公共场所看到某些男女的激情演出也会觉得不舒服，要亲热回家再搞也不迟啊，不是什么事情都能拿出来现眼的，这么多电灯泡照着，你们也好意思？“男女授受不亲”实际上是中国古代的一种文明礼节，是对交际场合和公众场所的男女行动的要求，是对自己和别人的双重尊重，而私下里人家做什么谁管得着啊？所以，在必要的场合下需要注重礼节，这是文明，而在生死攸关的时候还去考虑什么礼节问题，简直就是豺狼。儒家并不主张一条道跑到黑、一棵树吊死，孔子和孟子在实际行动中都非常重视原则性和灵活性相统一的权衡变通的。

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