邻里乡党，是周朝国都以外的百姓是居住在一起的组织单位，代指家乡人。《周礼》中说：“令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾。”又说：“五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂。”这样算来，五百户人家为一党，一万两千五百户人家为一乡。“天涯若比邻”中的“比邻”，也是来源于此，指最近的五户人家。

从孔子对这两件事的不同态度，我们可以看出孔子“与其锦上添花，不如雪中送炭”的慈善思想。关注弱势群体而不是既得利益阶层，这才是慈善，否则就是伪善。

在古代，能过上“肥轻”生活的，多是达官显贵，这些人掌握权柄，生活富足，当然不需要更多的关照，而是需要他们去关照广大劳苦大众。但是，他们又在做什么呢？白居易写过一首诗，题为《肥轻》，描写了这些人的所作所为：

意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。

朱绂皆大夫，紫绶悉将军。夸赴军中宴，走马去如云。

樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果掰洞庭橘，脍切天池鳞。

食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。

这些骄奢的“肥轻”之人，吃喝玩乐，花天酒地，全然不管遭受自然灾害地区人吃人的惨状。这首诗讽刺了晚唐时期朝廷中骄奢腐败、不管民间疾苦的贵族宦官。在这些饱食无忧的人眼里，灾民可能是一个很奇怪的群体：这么美好的生活、如此和谐的社会，他们怎么还会没吃的呢？

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