邻里乡党,是周朝国都以外的百姓是居住在一起的组织单位,代指家乡人。《周礼》中说:“令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相受;四闾为族,使之相葬;五族为党,使之相救;五党为州,使之相赒;五州为乡,使之相宾。”又说:“五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。”这样算来,五百户人家为一党,一万两千五百户人家为一乡。“天涯若比邻”中的“比邻”,也是来源于此,指最近的五户人家。
从孔子对这两件事的不同态度,我们可以看出孔子“与其锦上添花,不如雪中送炭”的慈善思想。关注弱势群体而不是既得利益阶层,这才是慈善,否则就是伪善。
在古代,能过上“肥轻”生活的,多是达官显贵,这些人掌握权柄,生活富足,当然不需要更多的关照,而是需要他们去关照广大劳苦大众。但是,他们又在做什么呢?白居易写过一首诗,题为《肥轻》,描写了这些人的所作所为:
意气骄满路,鞍马光照尘。借问何为者,人称是内臣。
朱绂皆大夫,紫绶悉将军。夸赴军中宴,走马去如云。
樽罍溢九酝,水陆罗八珍。果掰洞庭橘,脍切天池鳞。
食饱心自若,酒酣气益振。是岁江南旱,衢州人食人。
这些骄奢的“肥轻”之人,吃喝玩乐,花天酒地,全然不管遭受自然灾害地区人吃人的惨状。这首诗讽刺了晚唐时期朝廷中骄奢腐败、不管民间疾苦的贵族宦官。在这些饱食无忧的人眼里,灾民可能是一个很奇怪的群体:这么美好的生活、如此和谐的社会,他们怎么还会没吃的呢?
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