诗中以春秋时期齐国国相晏婴“二桃杀三士”的典故为主要内容，此典见于《晏子春秋》，大概情节如下：公孙接、田开疆、古冶子是齐景公手下的猛士，个个都是能打虎的武松。晏子遇见这三个人，用小步疾行的礼节表示敬意，但这老三位却坐在那里不还礼。晏子就齐景公说：“这三个人太没礼貌了，以后很可能会叛乱，应该除掉。”景公说：“他们胳膊粗力气大，谁能打得过呢？搞暗杀也不一定成功。”晏子说：“他们虽然力大好斗，但不讲究幼之礼，您只要赐给他们两个大毛桃，然后就等着好消息吧。”于是，景公派使者给三人送去了两个桃子，并叮嘱说要给有功劳的人吃。公孙接觉得自己功劳大，拿了一个桃；田开疆觉得自己功劳不小，也拿了一个桃。古冶子慢了半拍，没桃子可拿了，他拔剑而起：“我的功劳比你们俩都大，为什么我没的吃？交出桃子、举手投降，是你们唯一的出路！”公孙接、田开疆一想，自己的功劳还真不如古冶子大，惭愧得一塌糊涂，于是乖乖地把桃子交给古冶子，然后抹脖子自杀了。古冶子一看，自己为了个桃子逼死了两个铁哥们儿，是不仁不义的行径，于是把两个桃子交给了使者，也自杀了。使者拿着桃子回报景公，晏子一手拿起一个桃子，呱唧呱唧啃了起来……

说《梁父吟》是曾子或诸葛亮写的，那简直是埋汰人，因为从立意和艺术水准来看，其内容违背了儒家重视礼教的优良传统。此诗对三个没长脑子的齐国勇士寄予了高度的同情，批评晏婴嫉贤妒能，而实际上呢，这三个人除了勇猛，其他方面的才能很一般，特别是智商，几乎低于海平面了。晏婴是齐国管仲之后的又一名相，后世统治者和文人都对其评价很高，这首诗中对晏婴的不满并不能代表历代的主流看法。另外，这首诗写得比较糙，遣词造句都没什么可取之处。都烂到这个份上了，诸葛亮写为什么经常把这首诗挂在嘴边上呢？

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