刘邦是个将草根进行到底的人，文化程度不高，尤其看不惯儒生的那身行头。既然领导不喜欢，那就换身装束。于是叔孙通改穿楚地的短服，在那些顽固的儒生中，有一个人能站出来主动迎合自己，自然博得了刘邦的赏识。据《史记》记载，叔孙通降汉时跟随的儒生有一百多位，可见叔孙通在当时的儒家学者中是具有一定号召力的，这种情况下曲节投靠，没有非常之谋是很难做到这一点的。

但非常奇怪的是，叔孙通向刘邦举荐的人都是一些原来当过强盗、壮士的人，儒家弟子一个也不举荐。于是儒生埋怨叔孙通不举荐他们。叔孙通给出的理由是：汉王正在冒矢石打天下，你们只会读书写文章不会打仗，所以先举荐斩将擎旗的勇士，作为敢死队员，你们要耐心等待，到一定的时间我一定会推荐你们。叔孙通的这席话，并不是满嘴跑火车，而是”心有所定，计有所守”的表现。由于他举荐的人多次立功，刘邦欢喜，拜叔孙通为博士，号稷嗣君。

汉五年(公元前 202 年)，刘邦已统一天下。叔孙通拿出秦朝朝仪、官制给新皇帝应用。刘邦认为过于复杂，指示一切从简。结果朝堂成了菜市场，群臣在朝廷之上饮酒争功，拔剑击柱，刘邦又觉得这样太没有规矩。这时候善于察言观色的叔孙通不失时机地说出自己的观点：夫儒者难与进取，可与守成。臣愿意去征召鲁地的儒生们，与臣的弟子们共同制定朝仪。这句话说得非常有力度，大白话的意思就是说：打天下我们儒家不行，治天下你们这些粗人不行，还要靠我们儒家。

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