凭着手下的雄兵猛将，大卫当然有把握平定各方，但这样造成的副作用却是他不愿意见到的。首先，各个支派将会对他彻底失望。他们会认为这位年老的国王实际上比押沙龙还要残暴贪婪，那么他们宁肯战死也不会心甘情愿地接受他的统治。另外，即使是各个支派臣服了，各方的和平与安定将从此不复存在，以色列人之间的内斗与仇恨将会像星星之火一样散布在王国的各个角落，只要环境一变，叛乱就会像燎原大火一样将这个建立在血泊上的王朝焚毁掉！

可以想见，只要大卫军兵一动，以色列人的新内战就必然打响，而这恰恰是大卫不愿意看到的。所以，他一直驻扎在吉甲，等候以色列人的消息。《孙子兵法》中说：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”意思是说，用兵打仗，最好的办法是不消灭敌人而是征服敌人，不是攻灭人国而是令其屈服。因为“将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。”也就是说，一旦发生攻坚战，死伤惨重的战争等于是遭祸——这实际上与君王的原本目的完全不同了。所以，孙武子说：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”也就是说，做君主的要明白局势，看清方向，了解敌我，并且一旦打仗就不要轻易超越将军们的职权瞎指挥。了解敌人也了解自己，可以做到百战百胜；了解自己而不清楚敌人，其胜负几率各占一半；既不了解自己又不了解敌手，每战必败——有如此精辟的分析，难怪孙武被人们尊称为中国古代这战神！

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