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正文 第37节

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客观而言,并没有真正意义上的好与坏,关键是看谁来评价,什么时候评价。尤其是在没有法律的江湖。但是,江湖是有道义的,虽然它不像法律那样强硬和有威慑力。对于滥杀无辜、为虎作伥等“不道义”的行为,江湖人士大多数时候是不齿的。所以,才会有行侠仗义,才会有济贫助弱。而伤天害理的事情,即便没有遭到受害者或侠义人士的报复,也会遭受天道因果的报应。所以,殷素素杀了如此多的无辜生命,她必须得死。这是金庸小说中典型的报应法则,也是金庸对待善恶的鲜明态度。

日期:2009-10-05 22:04:31

明教群英的评论到此结束,其他诸如殷野王、五行旗掌旗使、常遇春等人,由于“戏份”太少,不再一一评论。而殷离和小昭,虽然与明教渊源很深,但作为男主角的“女人”,将另辟栏目,与赵敏、周芷若一起讨论。

金庸似乎有“造反”情结,从处丨女丨作《书剑恩仇录》到收山之作《鹿鼎记》,用了多部小说为“反抗”朝廷的草莽列传,他笔下的朝廷官员,却很少有正面形象。金庸乐于且擅长将一些历史传说,甚至真实的历史人物和事件写入小说,虚实相间、真假相混,真真假假,假假真真。将历史人物入书,为虚构的武侠人物营造了一个看似真实的江湖,一下子拉近了小说和读者的距离,这是金庸武侠的特色,也是其取得成功的重要原因之一。真假参半、虚实结合的写作手法,为“金学”埋下了考据的伏笔,成为诸多好事者的兴趣之源。

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