颜回在某种程度上已经不代表他自己了，已经成了一种符号、一种象征、一种理想。孟子说的贫贱不能移的代表也是颜回，如果说孔子是被圣人化了的，那么颜回至少也是被理想化了的，我们许多时候看，颜回的确是比孔子更像一个圣人。

在孔门弟子中，端木同学的聪明是人所共知的。而颜回恰恰相反，颜回总是以道德上的完美被人称道，而智力反而显得不那么重要了。但是我们仔细看《论语》，就会发现，颜回的聪明和通达并不比子贡差。只不过他的聪明更多的表现在其领悟和践行上。所以，他的聪明不象子贡那样张扬，甚至不容易被看出来。

这也许才是真正的智慧，这种内敛的、含蓄的作风也是历来我们的民族所提倡的。也许正是这样，才成为孔子最喜欢的学生。甚至某种程度上已经是融入我们血液中的一种民族性之一。

这样究竟好不好，那就见仁见智了，至少我不喜欢。

颜回在论语中还要出场多次，本章也就暂时讨论到这里。以后慢慢谈。(呵呵!省得以后没词了)

至于说《论语》的编辑者们，为什么要把孔子夸颜回的话放到这里。根据大多数人的解释，是一种模拟，用一师生的关系来讲上下级的关系。似乎在提倡颜回对孔子的态度，以此来说明下级对上级时的“应该的”态度和作法。是不是这样？暂时情况似乎这样理解是合理的，至于这种提倡是不是对的？我不好说，我只能说，我不喜欢。

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