遗憾的是，世界上大多数的“宗教”都偏离了这一点。外国的宗教俺不敢说，曾经看过的译本《基督教的本质》以及和某些国内的基督教的一些神职人员的接触中，似乎也是如此。我们本土比较与盛的释老二教的情况，俺还是了解的。如果从严格的角度上，其信众包括和尚和道士在内，至少大多数是不能归于信仰范畴的。

作为一个道士，老子留下的五千字看不懂也还罢了，连《老子想而录》一类的东西都懒得读，甚至连白话文的东西也未必看过。当然有些不是假道士的，给泥塑上香还是虔诚的。至于和尚，也许就剩下那句“南无阿弥坨佛”的也不少。呵呵!哪还管什么金刚法华写些什么?

和尚老道皆如此，更别题那些信众了。

尤其那些所谓的许愿、还愿的构当。如果真的相信他们所拜的“神佛”的话，又岂能相信神佛会无耻到因为一点点贿赂就给他们达成愿望？那岂不更是对“神佛”的亵渎?

如果没有对神佛所云的理解,单单在佛像前念着佛的名字，跪上一万年，又有何用呢?

如此一类的冒着“信仰”“宗教”之名的“迷信”。还都省省吧!

不要再无知无畏到无耻了吧！

相信什么? 必须是要在了解和理解上的相信，才是真的信，才能成为信仰。

不信什么，也必须在了解的基础上，知道其谬误之所在的不信，才是有道理的。

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