这一章提到的季文子，又是“三桓”之家的季氏了。只不过比较早，在孔子出生前二十来年就死了。“文”是他的谥号，他的名字叫做季孙行父，既然是能给一个“文”的谥号，这个人应该还算是有点好名声或者优点的，呵呵。当然，所有人都是有优点的，哪怕是大奸大恶之徒也不能说就一点优点也没有，关于这个季文子的故事和论语本身没有什么太大的关系，这里提到的不过是他的一个“优点”罢了。他有什么“优点”呢？嘿嘿，他会“三思而行”，可是就是这个“优点”还被孔老夫子给否定了。

对他的“三思后行”孔子只说了一句“再可矣”。简单的说这个“再”就是两次，当然“再、三”都应该当成数量多少的一种比较性的虚词，不能当成实数。孔子说的道理就是“不要每件事情都要做过度的思考”。

“三思而行”不好吗？如今“三思而行”已成成语，似乎也得到较大程度的认可。似乎许多人也都是认为这也是孔子所提倡的，杨伯峻老先生在此章的译注中的言外之意亦是说孔子只是针对季文子的其人其行而言的。似乎认为三思就比再思要好，然而事实是这样吗？。

我们的所谓成语通常有矛盾之处，既有要求反复思考的“三思而行”；同样的“机不可失”这样强调果断而行的词语。既有“好的开始是成功的一半”；同样也有“行百里者半九十”的话来。这些成语不过是强调事情的某一方面，如果机械的套用自然会造成逻辑的混乱。

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