这是孔子真性情处，后世之腐儒自不以为然！子路也是真性情之人，敢于直斥孔子之“非”。这对师徒，也的确是可爱。不知后世的那些“师道尊严”的鸿儒们，可还见过如此的师徒吗？子路直斥孔子之非，孔子还得靠发誓来表明心迹，不知道后世那些老师们可能办得到否？至少我是没见过的。当老师不容易，指出老师的不是来更是一件不容易的事。吾爱吾师，吾更爱真理。只有这样，人类才能进步。孔子讲“当仁不让于师”，可是千年来有几个做到的呢？当然这肯定不是学生的错，错的只是老师。学生的一点点质疑都要打击报复，怀恨于心，都以为自己丢了面子，挖空心思找补回来，那样的老师能教出啥样的学生也就可想而知了。

日期：2009-10-31 08:32:33

【连载141】6.29中庸之道

【原文】子曰：中庸之为德，其至矣乎。民鲜久矣。

【思考与随想】：

“中庸”之道？ 嘿嘿！这要如何说起呢? 被捧了千年，骂了百年。想要用短短的千字来说明白几乎是不可能的。而且孔子的“中庸”和后来的《中庸》再到我们理解的“中庸”之间到底又有多少东西是一致的呢?

孔子说：“中庸”也许是“德“的极致了吧，如今之民已经很罕有了。

前文说过，孔子心中“德”的标准是“仁”。那么“仁”和“中庸”之间又是什么关系呢？曾参所“夫子之道一以贯之，忠恕而已”。那么“忠、恕”和“中庸”有何关系呢? “中庸”是“忠”呢? 还是“恕”呢？与其昏昏，使人昭昭。妄言如我，亦不敢随性而强解也。孔子所说的“中庸”到底指的是什么，我们已经不甚清楚，但是几乎可以肯定的是，绝对不是某些人嘴中的那种无原则的搅浆糊，更不是我们想象中的那样凡事让三分，不为天下先的那种窝囊。

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