上两章讲政冶，本章说的是教育。政治和教育从来不可分，有什么的政治，就有什么样的教育，反之亦然。既然要有教育，那就存在教什么、怎么教的问题？

其实生命就是这样一个东西，不论怎样高级的生物，对于其个体来说，都是从零点开始的。每个人都必须在短短的一生里，走完整个生物的进化过程。想想也真是很奇妙，从单细胞的受精卵开始，一直走完整个生物进化，到出生时已是接近于人的幼童，谁能说这不是奇迹？

而教育过程也就是人类文明过程的重现，这又是一个奇迹! 嘿嘿，生命和经验都是这样。只能传承，却无法遗传，这就必须要有教育。从无知的幼童开始学习的过程，何尝不是从蒙昧开始逐渐走完人类文明所走完的路呢？

教育都是这样的，孔子的教育也不能外。“博学于文”这里的“文”，主要指的是古代的文献。如果泛化为文化、以及文明也未尝不可。这是干什么呢? 这就是经验的传承，不学这些还学什么? 不温故，新从那来? 不论何时，我们能学到的东西。不都是前人的经验吗？想学后人的，学得着吗? 又得玩穿越了。嘿嘿。

“博学于文”，也是广泛的学习前人的文献罢了。也就是温故，这和重文轻武的“文”没什么关系。如果不学“文献”还怎么学呢? 在已经有文字的国家，难道还要跟着行吟诗人传唱历史不成？

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