前文所述，夫子是对未来寄予厚望的。都说孔子以及儒家是往后看的；都是复古派；都是开历史倒车的。这或许本身就是历史的玩笑，或许是许多人故意为之。如王莽那样开倒车的也未必真的信奉孔子，更有些真的开倒车的人，嘴上喊出的口号也不一定是什么样的。旧的未必都是坏的，新的也未必都是好的。道理不分新旧，是不是对的才重要。孔子的乌托邦也不在过去。尊古，未必真复古，不过是拿来说事儿罢了。谁又不是拿过去说事儿? 呵呵，不说了，再说下去就成康南海了。不过也许现在正缺少康南海之流，若不然出来的不知道会是什么？樵夫还是光头都未可知。

夫子此章自然是勉励后学之词。“后生可畏，焉知来者不如今”。的确，未来不可估量。但是总是值得期许的。那个徫大的老人，不也说过“未来总是你们的”吗? 嘿嘿，可惜未来总是在“你们”，变成“我们”的时候才是啊! 问题是大部分的“你们”变不成“我们”！

孔夫子对于后来者的期望倒是真的，这一点不用怀疑。后生的确是可畏的，因为未来是什么样子，我们谁也不知道。年轻就是最大的资本，虽然当年轻的时候我们都不觉得。总是觉得时间尚早，尽够玩笑。可是事情都是这样，失去了才觉得是最好，世上却没有后悔药。时间对于人类来说，永远是单向的，生命也只是一个单程车票。所有的一切都不能重来，只能在记忆的深处慢慢发酵，发酵出来的是酒还是醋也是不一定的。呵呵。这些说教其实我们都听得耳朵起泡了，可是有什么用吗？年轻的时候怎么说我们也不会理解的。呵呵。总是觉得未来注定是我们的，可是未来是谁的，还真是不一定。所以孔子要说“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”

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