都是再说颜回的好学，上课认真听讲，课后认真复习，总是在不断的进步中。呵呵，别说孔子了，即便现在任何一个当老师的，看到这样好学的好学生也都脑袋乐开了花。而且我们在论语中或者在别的历史文献之中，都可以看到，颜回不仅仅是好学，而且还是非常聪明的一个。可以说颜回之那种人见人爱的天才型的学生。可惜死得早，弄得我们的孔老夫子以耄耋之年白髪人送黑发人，老泪纵横的哀叹：“噫！天丧予！天丧予！”。是的，孔子喜欢颜回绝对是有理由的，颜回的好学也是值得孔子这样的叹息的。从为学的一方面，我们的确是应该向颜回学习。但是孔子，或者说《论语》的编辑者，在这两章要传达不仅仅是立一个榜样那么简单，也不仅仅是夸赞颜回而已。还是别有用意的。这个用意是什么呢？

很简单，这个问题就是颜回为什么好学的问题。难道说颜回就是什么特殊材料做成的吗？难道颜回是什么文曲星转世吗？天生的就是学习的材料吗？不是，世界上根本就没有那一类东西存在。什么转世，不学习也是白痴，让他们与狼共舞也都变成狼孩了。颜回的好学也不是什么天赋，也不是什么变态。颜回之所以能做到从不倦怠，之所以能够作到只见其进、不见其止，也就只有一个原因。那就是“好(hào)”！也就是说颜回真的“好”孔子的那种道，才能如此。只有真的喜欢，并且能在其中得到自己想要的那种“满足感”，才能作到这样、才能作到“终日不违”。这些都是因为这个“好”字而来的。这样才能理解颜回之行，也才能知道孔子为什么总是夸奖颜回。因为颜回才是真正的“好”的人。这个就是真“好”和假“好”的区别。这个也就是在前几章孔子所说的好德好色的问题。每个人嘴上都说着，我是喜欢这个的，喜欢那个的，但是实际上呢？你真的喜欢了吗？看看颜回也就知道了。

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