日期：2010-06-11 06:25:57

【连载338】14.17～14.18管仲之德

【14.17】子路曰：桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁。如其仁。

【14.18】子贡曰：管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！

【思考与随想】

上回书说到，评价一个政治人物、一个历史人物，是不能仅仅看其私德的。最重要的是看他给他治下的人们带来什么，给当时的社会带来了什么，给后世的社会带来了什么。也许只有这样的标准才能真正的看清一个历史人物的真面目，而不是被他虚假的外表所迷惑。至于一个人到底是所谓的“好人”还是“坏人”，其实本来也是和我们没有什么关系的。刘邦不过是一个街头的小混混，但是却开创了中国历史上一个真正统一的帝国，为老百姓带来了四百年的安定日子，这还不够吗？还不够英雄吗？

不论什么时代，总有人喜欢用道德的标准去衡量历史人物，尤其以后世的那些伪道学的“圣贤”们更是如此。可是作为圣贤的祖师爷孔子却没有那么无聊。世界上有完美的人吗？至少我不相信。我们从孔子对管仲和齐桓公的推崇中可以很明确的看出这一点，孔子和后世的那些儒们是多么的不同！有时候事情也真是搞笑，再聪明的老师遇到没有脑子的学生也是没有办法的，有些人还总是喜欢将学生们所作的蠢事归罪于老师，呵呵。这是哪家的道理呢？是不是某大学出了一个马加爵就要将那个大学所有的老师都砍了呢？

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