日期：2010-06-12 14:19:43

【连载339】14.19无私为德

【原文】

公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之曰：可以谓文矣

【思考与随想】

这一章说的又是公叔文子的故事，在四章以前提到过这个人。这个人在史书上的留下的记录非常少。《礼记.檀弓》上记录了关于他的谥号的事情。古时候国家的大臣死了通常由国君以国家的名义赐予一个谥号，里面包含了对这个人一生的评价。那时候后给予什么样的谥号是非常有讲究的，其中最好的字也就是“文”。在《论语》中我们就看到过“孔文子何以为文”的话。看来这个公叔文子在当时的名气和名声也真的是不错的，这个“文”字在当时不是一般人担得起的，就像我们熟知的曾国藩忍辱负重多少年吶，给那个无耻的满清帝国延续了近半个世纪的寿命，死得时候还是在许多人的骂声中得到了“文正”这个谥号。后来的崇拜者才得以称之为“曾文正公”。这个公叔文子又是何德何能才令卫国的国君赐予“文”这个谥号呢？

《檀弓》是这样记载的：公叔文子卒，其子戍请谥于君。曰：“日月有时，将葬矣。请所以易其名者”。君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？天子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎？”故谓夫子贞惠文子。由此可见，这个公叔文子的好名声也是干出来的，不是仅仅靠“不言不笑不取”那样装老好人装出来的。人家也是为国家放过粮、扛过枪的，世界上没有平白无故就能得到别人的认可的。最后他的谥号也不仅仅是个“文”字而已，不过在孔子看来一个“文”字亦足矣概括了，所以只称之为公叔文子。而且孔子认可他可以称为“文”的理由还和卫国的国君讲的不一样。

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