日期:2010-06-13 10:06:01
《孔子家语》中有一段话,和这一章类似。当然《孔子家语》里面的话是不能算数的,但是说的问题也绝对是很深刻的。不妨贴过来看看,很好玩。
哀公问于孔子曰:“当今之君,孰为最贤?”孔子对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎?”公曰:“吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也?”孔子曰:“臣语其朝廷行事,不论其私家之际也.”公曰:“其事何如?”孔子对曰:“灵公之弟曰,灵公弟子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之.又有士林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以灵公无游放之士,灵公贤而尊之.又有士曰庆足者,卫国有大事则必起而治之,国无事则退而容贤……臣以此取之,虽次之贤,不亦可乎.”
这一段不管是真假,都是符合孔子的政治理念的,可以和此章互为参照。孔子不是那么不现实的人,说的话也是入目三分的。后世的那些儒,搞出那些“唯道德论”白痴说法,也不是孔子的本意。在最近的几章一直都是在探讨这个问题,不论是管仲,齐桓公还是这一章提到的卫灵公都是这样,这是很值得我们深思的。
日期:2010-06-13 10:07:30
【连载340】14.20不至于丧
【原文】
子言卫灵公之无道也。康子曰:夫如是,奚而不丧?
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