日期：2010-06-28 06:45:38

【连载353】14.33何为栖栖

【原文】微生亩谓孔子曰：丘！何为是栖栖者与？无乃为佞乎？

孔子曰：非敢为佞也，疾固也。

【思考与随想】

孔子一生执着于救世济民，惶惶然不可终日。当年孔子以年过半百之龄，奔走于各国之间，四处碰壁而又痴心不改，不撞南墙不回头，即便是撞了南墙也不回头，努力的为了自己的理想国而奋斗着。这就是孔子最可敬的一点，即便是后世的儒家们也都是如此执着的以天下为己任，正因为有着这样一群“不识时务”的“傻子”们的存在，我们的民族才能混到如今的这个样子。呵呵，可是这个世界就是这样，不干活的人，永远没有错误，只有干活的人才会犯错。从古至今，干活的总是落不到什么好结果，站在一旁说风凉话的人却可以优哉游哉的享受着人生。埋头苦干的，拼命硬干的，流血流汗的总是这群“傻子”，而那些“高士”们却又在旁边叫嚷着“别干了，省省力气吧！这群傻子啊！真的不会享受生活，就显呗你能，显呗吧！累死了也是活该！”，嘿嘿，可是不知道没有这群“傻子”，你们的生活有从哪里来的呢？鬼子都进村了，还在那里苦茶苦雨的，不当汉奸也真的是屈了材料了。

孔子也好，后世的儒家也好，都是主张积极的入世的。可是这种入世的精神却经常会招来误解和非议，包括当时的一些“高士”，一些“贤人”或者“闲人”们，总是有意无意的给孔子泼冷水。他们有些认为孔子是在作无用功，是在白费力气，有些就干脆的说孔子和他的弟子们就是喜欢在名利场上厮混，现在那些非议孔子的人还不是说孔子是“官迷”吗？还有将孔子周游列国是“跑官”吗？易先生不也说孔子是在为“士”找出路吗？如果真的是那样的话，孔子何必那么费劲的四处奔走呢？别的不行，在鲁国混上一口饭吃还是不成问题的。有人说夫子离开鲁国不过是因为没分到一块祭肉而“负气”出走的。对于这样的人我真的是没有什么可说的了。祭肉是肉吗？那是“礼”，如果放弃自己的理念，孔子真的可以再任何一个国家混上那口闲饭，可是孔子不愿意，如果不能实现自己的理想，不能践行自己的“道”，哪里都不是夫子的居停。

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