日期：2010-06-29 10:08:04

【连载354】14.34称德不称力

【原文】子曰：骥不称其力，称其德也。

【思考与随想】

这一章的寓意应该是没有什么可争议的，就是以马喻人，以骥指代人才。这样的比喻是很常见的，也是古人经常喜欢用的。就像我们都知道的《马说》，所谓的“伯乐不常有……”那样的话。我们都知道这些话说的根本就不是马的事，而都是人的事儿。发的都是人的牢骚，与马有什么关系呢？

人才难得，可是世界上从来都不缺少人才，缺少的是发现的眼睛。类似的话都被说滥了，也是没什么好说的了。如果没有周文王，姜太公或许真的只能在江边钓鱼玩；如果没有秦穆公，百里奚也许只能被买来买去的做个下人；如果没有刘皇叔，孔明先生也许只能在隆中种田做梦。

孔子说这话的意思也就是说一个人才，并不是看他有多大气力，而是看他是不是有德行。无可否认的是在儒家的体系中，“德”是大于“才”的，“德”是大于“力”的。孔子是以救世为念的，提倡“德”并不是什么奇怪的事情，如果不提倡才是有问题的。但是什么事情都不能绝对化，和扩大化。就如同后世儒家那样，将所谓的“德”泛化到一切的领域，甚至成为唯一的标准的时候，事情也就不是原来的那个样子了。尤其是当将这个“德”仅仅指向于私德的时候，也就真的成了一个可怕的东西了。我们看历史，所谓的“君子“误的国，也真的不比所谓的“小人”卖的国少多少，甚至更多些。比如南明史的那些所谓的“复社”的君子们，那些所谓的“家事国事天下事事事关心”的东林遗风们，在国破家亡的时候玩的都是什么游戏呢？最后留起辫子的一点也不比他们嘴里的“阉竖”少。将一切的评判标准都归结于所谓的“德”上面，所谓的“德”也是靠不住的。

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