日期：2010-07-02 06:18:06

【连载357】14.37命也

【原文】

公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。

子曰：道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？

【思考与随想】

孔子一生颠沛流离以求践道，可是上天总是没有赐予孔子实现自己政治抱负的机会，这也许正是上天的故作安排吧。非如此，我们的文化也许就会是另一个样子了。

孔子在结束了十四年的周游列国之后，终于叶落归根回到了鲁国。鲁国仍不能用，不过是给点俸禄养起来罢了，名义上尊为国老，实际上却仍然是靠边站。也许一般人看来，给点钱养起来不是很好吗？有钱有闲正和吾意也，可是对于孔老夫子这样一个孜孜以求的践行者来说，不让做事本身也就是一种折磨……。所以我们经常会看到归鲁以后的孔子叹息，“凤鸟不至矣……”。凤鸟还会来吗？凤鸟真的会来吗？

即便是这样闲适而又无奈的生活，也有人看着不顺眼。也有人在背后嘀咕着“不知道孔丘是要搞什么……”。其实在当时鲁国的一些贵族的立场上看，孔子确实有让人怀疑的地方。怎么这样说呢？

我们看看孔子归鲁以后的形势也就知道了。孔子回到鲁国以后，弟子多出仕于鲁，比如冉有、子路、公西华、还有做武成宰的子游等等。这些弟子们也都确实是有本事的，在各个岗位上也都做得不错。这也到没什么，更重要的是这些为官的弟子们在退朝之后又都是要到孔子那里报到。比如“季氏旅泰山”，“季氏将伐颛臾”那几章记载的那样，孔子的弟子在散朝之后到孔子那里汇报应该是一种常规。这就有问题了，不论是什么时代的统治者都是很难忍受在政府之外有一个政府官员每天都去报到的政治沙龙，而且这里还有一个精神领袖！这个实在是太可怕了！

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