日期：2010-07-04 06:52:41

【连载359】14.39知其不可而为之

【原文】

子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”

曰：“自孔氏。”

曰：“是知其不可而为之者与”

【思考与随想】

夫子何尝真避世，知其不可亦为之。上一章言及孔子亦有避世之意，这一章马上就给否定了，足见《论语》编辑者们的良苦用心也。本章以一守门小吏之口说出了孔子最伟大的人格魅力和精神实质。“知其不可而为之”此话可为夫子的一生作一个完美的脚注。

“子路宿于石门”。据前人考证此“石门”为鲁都外城之门也，杨伯峻老先生说是郑玄的《论语注》中所言，鲁都有八门，其南门曰石门也。钱穆先生更说是南边的第二个城门，不过钱穆先生没有说出出处，俺不好臆测。郑玄据孔子之世不远，而且那年头还没有那么多靠学术造假混日子的东西，应该是靠谱的。但是子路是出城还是入城呢？俺就不知道了，钱穆先生说是入城，说的是“本章当是孔子周流在外，使子路归视其家。甫抵城，已薄暮，门闭，遂宿郭门外。晨兴而入……”，不知其所据者何也，俺们还是不去管那些事情吧，那个和俺们也没有啥关系。

当时的城市都是封闭的，一般来说都是以土墙或者砖墙围成一个四四方方的地方，就叫做城了。在更早的年代里，基本上一个诸侯国也就只有一个城而已，故有称之为“国”。这样的城市形态一直到明清之际尚如此。一般都是在鸡鸣之时方可开启城门，如此才有了孟尝君鸡鸣狗盗之士及之事。

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