日期：2010-07-16 12:55:16

【连载370】15.05无为而治

【原文】子曰：无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。

【思考与随想】

一提到“无为而治”，稍微有点文化的国人马上就会想到骑青牛的老子、想到道家，再有点文化的国人也许会想到汉初的那点旧事，萧规曹随之类的故事不用想也自己跳出来。我们都很难将印象中积极入世的儒家和“无为而治”联系在一起。其实历史上还有很多东西是我们想不到的，比如这个“无为而治”不仅仅是儒家对之推崇备至，连法家的所谓“集大成者”韩非也喜欢玩“无为而治”的游戏呢。习惯了二分法、习惯了非此即彼的我们，很难想象我们传统中最具影响力的儒道法三家，其实并不是我们认为的那样泾渭分明。许多地方儒道法三家都是有所交集的，不仅仅是“无为而治”这一个方面。甚至许多时候，所谓的儒道法不过是一个人不同境遇下的不同阶段而已，不能一概而论也。历史是复杂的，人性也是复杂的，正因为复杂，才精彩。

都说“无为而治”，可是“无为而治”到底是个什么东西呢？我们似乎都知道，有似乎都说不清楚。儒道法三家都提倡“无为而治”，但是又各有巧妙不同。最可爱的解读也许是将“无为而治”解释为“啥也不干”，您还别笑，某些尸位素餐的肉食者还真的是用这个为自己找借口的。呵呵，要说真的是人嘴两成皮，咋说咋有理，干点活哪怕只是瞎指挥也可以称为“励精图治”，啥也不干又成了“无为而治”了。古亦如此，也不知道啥时候能给“克服”了呢？又只有叹息而已。

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