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正文 第265节

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另外还有一种说法也许更靠谱些,历来儒家在也都是认可的。哪怕是朱熹也在称“德”以后,在加上一句,“独称舜者,绍尧之后,而又得人以任众职,故尤不见其有为之迹也”。这其实说出了问题的实质。舜能“无为而治”,能“恭己正南面”,不是因为他不做事,而是根本就用不着他做事。事情都有别人帮他做了,他自然是不用什么事情都亲力亲为的。传统中都说舜是“左禹而右皋陶,不下席而天下治”。是啊,有这样两个人去管理,还用得着自己去瞎折腾啥呢?儒家认为,作为一个“南面者”最重要的工作就是在于“得人”,在于知人善任。只要做到了知人善任,自己也就不用再干什么了。其实这个不仅仅是适用于最高层的南面者,对于任何一个级别的“一把手”也都是适用的。不论是CEO,还是CFO,只要不是UFO就都应该如此。任何一个层次的领导者,是不是有能力,并不在于他自己能干多少具体工作,而在于他是不是能够让他的手下人尽其才。非如此,是不能搞好任何一个企业的。能够让手下的人都发挥出能力的领导才是好领导,否则即便是他累死也是毫无意义的。得人而用才是南面者最重要的工作,如果这个工作没做好,干啥都是瞎折腾。这个做好了,啥也不用干,也已经是个接近完美的领导了。也只有做到了知人善任,得人所用能算做完成了自己工作,也才算得上“有德”。

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