如果这样的话，孔子下边的话也就不必说了。季康子真的只是想要颛臾那个小地方在当时也不算什么大事，那年头的“小国”的经常过得都是那样的日子。附庸的君主经常性的被大国上卿们玩来玩去的，那些大国的“卿”们眼睛里面根本就没把小国当盘菜，就像宋公出兵还有杀两个小国的君主祭旗呢。小国的存亡也不过是那些大国上卿们的玩具罢了，虽然鲁国算不上一个大国，但是和颛臾这样的“国”比起来就是“庞然大物也”了。在当时的道德中，季康子玩颛臾真的算不得什么事儿。想拿这个忽悠老夫子，想用这个理由蒙混过关，冉有也真的是用心良苦啊，这个“贤人”，也真的够“贤”的，不过实在“贤”得不是地方，小聪明都用到这里了，都用到怎么“领会”领导的意图上了，还能干点别的吗？

孔老夫子到底是孔老夫子，一语道破了季康子的阴谋和冉有这个典型“具臣”的狡辩，说起话来也真的是一点好气也没有。夫子说“冉求啊，君子最讨厌那种明明是想要的却不实说，还妄图编造别的借口的人！”

孔老夫子就拆穿了冉有的西洋景，冉有绝对就是编造借口，季康子想要的根本就不是颛臾那个小地方，更不是什么老家受到威胁，要为子孙后代解忧。季康子作为鲁国的实际掌权者，忧虑的不仅仅是弹丸之地的颛臾，而是“萧蔷”之内的鲁哀公，就那么一个小小的颛臾哪能满足季康子的大胃呢？在拆穿冉有的鬼话之后，孔子又来了一篇长篇大论，要说《季氏》一篇的确与众不同，别的篇章里面哪里见到孔子如此的长篇大论呢？孔子的话里面涉及了许多治国的理念，但是最重要的一句话也就是“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”孔老夫子真的是不简单，一句话就将前面季康子闹心的那点事给说了出来。

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